聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20160101號)
現在有那麼一些具有名氣的為師之人,由於常坐法台,養成高高在上、貢高我慢,乃至有意無意冒充大聖者。本總部接到反應甚多,勸告你等不要亂稱聖者!!!要拿自己的本事到聯合國際世界佛教總部考試,獲得聖者,那才是真正的聖者。此公告再次提醒那些不看公告之人,應該好自想一想,到底自己是正常的人,還是正在演化成未來三惡道的眾生呢?否則為什麼公告上明擺著有答案,還在提問呢?要非常清楚,是什麼果位、什麼地境的聖者或非聖者,絕不是從一個人的表面現象、以凡夫的認知能判斷確定的,更絕不是以俗人的分別心能定性的。是聖是凡、是什麼等級,這個世界任何人說了都絕不正確,唯一只有兩位巨聖說了才是精確無誤,一位是已經報化的南無釋迦牟尼佛;另一位是當今在世佛陀南無 第三世多杰羌佛,但是羌佛不為人做聖凡認證,故要百分之一百確定身份,是必須要經過筆試和聖考,由經律論的法理結合本尊擇決,以入考人的道量過關,在這種情況下拿到的級別段位、袍裝證書,才是一個聖德的真正實在身份,所有的聖考都是在七聖十師監考面前進行的,因此再厲害花言巧語的人也無法混過關,更況七聖十師是發誓擔保已經考過關、穿上段位袍裝、拿到證書的為師之人,真實而無虛假。
特此公告
聯合國際世界佛教總部
二零一六年三月三日
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2017年6月9日 星期五
2017年6月7日 星期三
A Rock of Horizontal Charm by H.H. Dorje Chang Buddha III
A Rock of Horizontal Charm by H.H. Dorje Chang Buddha III
A Rock of Horizontal Charm by H.H. Dorje Chang Buddha III
↑A Rock of Horizontal Charm by H.H. Dorje Chang BuddhaIII
The sculpture A Rock of Horizontal Charm is a masterpiece of Yun Sculpture, embodying the spirit of an art surpassing the beauty of nature, created by H.H. Dorje Chang Buddha III for humankind. Derived from an art form created by H.H. Dorje Chang Buddha III that possesses beauty beyond nature’s, it has attained a realm –never before seen in human history – of artistry transcending nature, originating an art form in this world that is irreplicable by any craftsman or high technology.
Granted, more than ten years ago, we had already heard someone call a particular sculpture a “peerless treasure.” To speak truthfully, however, we could not concur with such an appellation. “Peerless” is not a word to use lightly. Only that which is truly in a league of its own in the world can properly be called peerless. A “peerless treasure” must attain the pinnacle of unrivaled preciousness in order to be so named. From ancient times to the present, how many sculptures can truly be christened a peerless treasure? It can be said that not even one can be found. Even the He Shi Bi (the Jade Disc of He), recorded in history as a treasure of monumental value, does not fit the title of “peerless treasure,” since it is completely replicable— and if it can be replicated, it is not unique; if it is not unique, it is not peerless. In fact, any master sculptor’s magnum opus can be recreated and, on this basis alone, is unfit to be designated a “peerless treasure”!
Our most indelible encounter with the appellation of “peerless treasure” came in 2017, when we saw the sculpture A Rock of Horizontal Charm for the first time. We were immediately awestruck, and in the moment we were simply moved to praise it from the heart, unable to find the most appropriate laurel with which to crown it, and could only pronounce that the laurel of “peerless treasure” belongs to no other! Therefore, this museum has named the room in which A Rock of Horizontal Charm is exhibited, “Peerless Treasure.” Just how remarkable is this sculpture? We must acknowledge that its extraordinary charm and beauteous spirit exceeds the highest realm of human sculpture, and truly manifests
Endless changes of spirit and feelings unfold
Mysterious motions envelop wonders untold
Only in heaven is such a presence found
No handiwork of artisan earthly bound
This divine sculpture is ranked the first, as the “emperor,” and will be shown to the public for the first time; while the second-ranked empress, Mystery of Lovely Colors, is exhibited in the Treasury of the International Art Museum of America; and the fourth-ranked little princess Yellow Yellow has been hailed by a viewer —during its exhibition at the Gold Room of a Congressional House office building on Capitol Hill— as “a gift from God to mankind.” These Wondrous Multicolored Sculptures are treasures of art irreplicable by any craftsman, expert, or high technology.
For the first time in the world, H.H. Dorje Chang Buddha III has created an irreplicable art, and one can only say that when the Yun Sculpture appears, the most gorgeous jewels of the world lose their luster, just as the stars all pale against the resplendent moon. Its beauty is truly soul-enrapturing.
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A Rock of Horizontal Charm by H.H. Dorje Chang Buddha III
↑A Rock of Horizontal Charm by H.H. Dorje Chang BuddhaIII
The sculpture A Rock of Horizontal Charm is a masterpiece of Yun Sculpture, embodying the spirit of an art surpassing the beauty of nature, created by H.H. Dorje Chang Buddha III for humankind. Derived from an art form created by H.H. Dorje Chang Buddha III that possesses beauty beyond nature’s, it has attained a realm –never before seen in human history – of artistry transcending nature, originating an art form in this world that is irreplicable by any craftsman or high technology.
Granted, more than ten years ago, we had already heard someone call a particular sculpture a “peerless treasure.” To speak truthfully, however, we could not concur with such an appellation. “Peerless” is not a word to use lightly. Only that which is truly in a league of its own in the world can properly be called peerless. A “peerless treasure” must attain the pinnacle of unrivaled preciousness in order to be so named. From ancient times to the present, how many sculptures can truly be christened a peerless treasure? It can be said that not even one can be found. Even the He Shi Bi (the Jade Disc of He), recorded in history as a treasure of monumental value, does not fit the title of “peerless treasure,” since it is completely replicable— and if it can be replicated, it is not unique; if it is not unique, it is not peerless. In fact, any master sculptor’s magnum opus can be recreated and, on this basis alone, is unfit to be designated a “peerless treasure”!
Our most indelible encounter with the appellation of “peerless treasure” came in 2017, when we saw the sculpture A Rock of Horizontal Charm for the first time. We were immediately awestruck, and in the moment we were simply moved to praise it from the heart, unable to find the most appropriate laurel with which to crown it, and could only pronounce that the laurel of “peerless treasure” belongs to no other! Therefore, this museum has named the room in which A Rock of Horizontal Charm is exhibited, “Peerless Treasure.” Just how remarkable is this sculpture? We must acknowledge that its extraordinary charm and beauteous spirit exceeds the highest realm of human sculpture, and truly manifests
Endless changes of spirit and feelings unfold
Mysterious motions envelop wonders untold
Only in heaven is such a presence found
No handiwork of artisan earthly bound
This divine sculpture is ranked the first, as the “emperor,” and will be shown to the public for the first time; while the second-ranked empress, Mystery of Lovely Colors, is exhibited in the Treasury of the International Art Museum of America; and the fourth-ranked little princess Yellow Yellow has been hailed by a viewer —during its exhibition at the Gold Room of a Congressional House office building on Capitol Hill— as “a gift from God to mankind.” These Wondrous Multicolored Sculptures are treasures of art irreplicable by any craftsman, expert, or high technology.
For the first time in the world, H.H. Dorje Chang Buddha III has created an irreplicable art, and one can only say that when the Yun Sculpture appears, the most gorgeous jewels of the world lose their luster, just as the stars all pale against the resplendent moon. Its beauty is truly soul-enrapturing.
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恭讀藉心經說真諦,體悟職場處世之道
恭讀藉心經說真諦,體悟職場處世之道
隔壁部門的同事A最近離職了,新東家是國際第一的公司,跳槽過去是做部門大首長,算是升官、是好事。但是我看A曾經的得力下屬B則是看起來特別鬱悶。A離職前和我聊了一下,提到B的言下之意就是B是個忘恩負義之人。
原來當初B在組織重組,A稍微失意的時候,成了A競爭對手C的團隊成員。雖然是大首長的安排,但是B自始至終沒和A交代過這件事,事後也沒再和A說過話。現在A離職到這麼一個國際知名的公司做首長,A和我說的很白,B已經把自己跳槽到國際大公司的路堵上了。
我自己想了想,雖然有個政治上得勢的上司C是職場的利多,但是情感上來說B肯定也不喜歡C這個人的;B當時自以為理智上為自己謀求最大利益,所以和A做了切割,這個舉止在當下看起來很聰明,現在看起來則是不聰明與短視。我們凡夫的聰明真的很可憐。但是A其實也不用記著B當初對他的不利行為,因為不管A記恨與否,B都有自己的果要去面對了。
這兩天恭讀藉心經說真諦,裡面提到一個公案。一個狀元不信在九華山的地藏菩薩是肉身,拿了針刺看會不會流血,一刺果然流血但也犯下闡提罪。地藏菩薩愛護眾生不和他計較,但是護法執法,狀元還是遭到惡報。
同時,我也警惕自己。身為一個佛教徒,要和佛菩薩學習;如果遇到了和A類似的處境,我期許自己要有點精神境界,能够得之不喜,失之不悲。對於那些對不起我、要占我便宜的人,我要能做到不懷恨並且還要祝福他,希望他能不要無明造業,希望他能一切都好。
東君
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原來當初B在組織重組,A稍微失意的時候,成了A競爭對手C的團隊成員。雖然是大首長的安排,但是B自始至終沒和A交代過這件事,事後也沒再和A說過話。現在A離職到這麼一個國際知名的公司做首長,A和我說的很白,B已經把自己跳槽到國際大公司的路堵上了。
我自己想了想,雖然有個政治上得勢的上司C是職場的利多,但是情感上來說B肯定也不喜歡C這個人的;B當時自以為理智上為自己謀求最大利益,所以和A做了切割,這個舉止在當下看起來很聰明,現在看起來則是不聰明與短視。我們凡夫的聰明真的很可憐。但是A其實也不用記著B當初對他的不利行為,因為不管A記恨與否,B都有自己的果要去面對了。
這兩天恭讀藉心經說真諦,裡面提到一個公案。一個狀元不信在九華山的地藏菩薩是肉身,拿了針刺看會不會流血,一刺果然流血但也犯下闡提罪。地藏菩薩愛護眾生不和他計較,但是護法執法,狀元還是遭到惡報。
同時,我也警惕自己。身為一個佛教徒,要和佛菩薩學習;如果遇到了和A類似的處境,我期許自己要有點精神境界,能够得之不喜,失之不悲。對於那些對不起我、要占我便宜的人,我要能做到不懷恨並且還要祝福他,希望他能不要無明造業,希望他能一切都好。
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觀世音菩薩大悲心加持法會-殊勝無比現場感應追記(三)
觀世音菩薩大悲心加持法會-殊勝無比現場感應追記(三)
感恩南無 第三世多杰羌佛
感恩南無大悲觀世音菩薩
在參加大悲觀音加持法會前已在網路上看到許多師兄姐以文字分享參加法會的種種心得,弟子因為自知業力深厚,意念上不時有很不好的念頭飛過,但是在做功課上又非常的懶散,其實是怕做功課卻沒有得到任何加持,所以一直在這方面是鴕鳥心態。
弟子參加11/20在桃園舉辦的法會。在法會之前也一直怕因為自己因業力深厚,而在法會上得不到加持,像個與加持無緣的眾生,傻呼呼的站在那,幸好悲憫眾生的觀音菩薩仍然給了弟子機會,讓弟子感受到各位師兄姐在網路上分享的文章,儘管並沒有很強烈的感受,但是還是讓弟子感受到了加持。
從一開始從會場的中心傳來的巨大轟隆聲響,弟子開始聽到眾師兄姐此起彼落的誦經聲,呼喊聲,哀號聲,弟子卻一點感受也沒有,心裡有點著急自己的無動於衷,於是乎盡力讓自己把注意力收回來在自己的身邊,不知過了多久,身體突然不自覺地往前傾,好像要跌倒般,趕緊又將身體擺正回來,怕去撞到前方的師兄,此後,身體又前傾後傾,接著左右搖晃。接下來雙手開始不自覺得往左右張開到最後方,再慢慢回來,然後移動到某個角度開始旋轉,正旋轉,反旋轉,直到法會結束。結束後,以前曾經受過傷的舊傷處,一直處在痠痛中,包含傷了10年多年未好的左手背,以及右膝蓋及左腳底。
在開車回程的途中,今年年中過後的狀況,一直是只要過了中午開車,基本上都是一路開得昏昏沉沉,甚至曾經打過瞌睡,但是此次法會後精神狀況還不錯的一路開回家,讓弟子感受到了加持力的不可思議。
感恩南無 第三世多杰羌佛
感恩南無大悲觀世音菩薩
佛弟子 吳小沛 頂禮
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在參加大悲觀音加持法會前已在網路上看到許多師兄姐以文字分享參加法會的種種心得,弟子因為自知業力深厚,意念上不時有很不好的念頭飛過,但是在做功課上又非常的懶散,其實是怕做功課卻沒有得到任何加持,所以一直在這方面是鴕鳥心態。
弟子參加11/20在桃園舉辦的法會。在法會之前也一直怕因為自己因業力深厚,而在法會上得不到加持,像個與加持無緣的眾生,傻呼呼的站在那,幸好悲憫眾生的觀音菩薩仍然給了弟子機會,讓弟子感受到各位師兄姐在網路上分享的文章,儘管並沒有很強烈的感受,但是還是讓弟子感受到了加持。
從一開始從會場的中心傳來的巨大轟隆聲響,弟子開始聽到眾師兄姐此起彼落的誦經聲,呼喊聲,哀號聲,弟子卻一點感受也沒有,心裡有點著急自己的無動於衷,於是乎盡力讓自己把注意力收回來在自己的身邊,不知過了多久,身體突然不自覺地往前傾,好像要跌倒般,趕緊又將身體擺正回來,怕去撞到前方的師兄,此後,身體又前傾後傾,接著左右搖晃。接下來雙手開始不自覺得往左右張開到最後方,再慢慢回來,然後移動到某個角度開始旋轉,正旋轉,反旋轉,直到法會結束。結束後,以前曾經受過傷的舊傷處,一直處在痠痛中,包含傷了10年多年未好的左手背,以及右膝蓋及左腳底。
在開車回程的途中,今年年中過後的狀況,一直是只要過了中午開車,基本上都是一路開得昏昏沉沉,甚至曾經打過瞌睡,但是此次法會後精神狀況還不錯的一路開回家,讓弟子感受到了加持力的不可思議。
感恩南無 第三世多杰羌佛
感恩南無大悲觀世音菩薩
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2017年6月5日 星期一
習佛心得
習佛心得
聞法至今已有八個月的時間了,每星期五晚上都會到彰化佛堂,至今我只請假過一次。其間參加過一場殊勝的大型加持法會、還有彰化舉辦的祈福法會、放生法會。這些法會在在都讓我體驗到佛法的奧妙與神奇。
就先說台中那一場法會給我無限感恩及佛法神奇的地方吧!這是一場大悲心觀世音菩薩的加持法會。我本來是個心律不整,長期吃慢性藥的患者,至今已經有六年的時間了。好一陣子,一到清晨四點多,心藏就會莫名的心痛,難以入眠,這樣的狀況一直痛苦的纏繞著我。
直到我去參加台中法會後,奇蹟出現了。進入會場時,因為人很多,週遭也很吵,我一直無法進入狀況。後來,我一直想著H.H. 第三世多杰羌佛的法像,一段時間後,莫名的我看到了觀世音普薩,再來又見到了兩位仙女在上空俯視著我,這時,我從腳底麻到心臟處,一時感到很舒服,一時又感到心痛想吐。這樣反覆忍了好多次,因為會場非常的莊嚴,深怕自己一個不慎,壞了會場的肅穆。不過,這次我忍不住了,只有趕緊跑到會場外面的廁所吐。這時,吐出來的全是水和一些氣,好像把我整個人體裡面的髒東西全部清除一樣。吐完以後,整個人感到很虛弱。但很神奇的,自參加法會完後的第二天清晨至今,困擾我的心痛問題消失的無影無蹤,再沒有心痛的情況發生了。每天都睡到自然醒。我真心感恩佛陀師父的加持,更親身應驗了佛法無邊。
聞法後的日子裡,我的身心產生極大的改變。我本來也是個患有憂鬱症的患者,常常無法控制自己的情緒,但是到了佛堂就會覺得很舒服和平靜。再加上仁波且師兄和其他師兄姊的開導,使我慢慢的一步一步往學佛修行前進,使得自己的脾氣明顯改變很多。
就這麼說吧,我和先生一直以來都在小姑的記帳事務所工作。因為這層關係,我的身份處於灰色地帶,事務所的小姐對我也是有些意見,我跟其中一位小姐更是處不來。長期以來,上班氣氛一直都很不好。
自從聞法後,我明信因果。之前種下什麼因。現在就會得什麼果。我自己跟自己講,前輩子的我倆應該有什麼孽緣,這輩子才會這樣,我發下心來,一定要在這輩子把它了結,不要再循環下去了。
我的先生最近獲得一個工作機會,即將在六月份到上海拓展另一番事業。萬萬沒想到,這位同事毫不客氣的直言,叫我以後小心點,沒有靠山了。當下,我很心平氣和的回應她說:好,知道了。公司是小姑開的,一個員工竟然這樣直捷地表示,似乎也太托大自負了。一個老員工,職場的倫理外,動不動以老賣老。殊不知,就是過往看到他欺負新進員工,所以才會打抱不平,跟他關係交惡。
聞法後。我知道這些都是因果關係。我正在慢慢的學習佛菩薩的言語、思想、行為,修正自己的言行舉止,很多較不圓滿的人際關係改善不少,上班氛圍也好多了。聞法對我來說,改變的事實在太多了,讓我現在生活一切順利,好事連連來。至心感恩 南無 第三世多杰羌佛的慈悲。
佛弟子 李宇寰頂禮
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就先說台中那一場法會給我無限感恩及佛法神奇的地方吧!這是一場大悲心觀世音菩薩的加持法會。我本來是個心律不整,長期吃慢性藥的患者,至今已經有六年的時間了。好一陣子,一到清晨四點多,心藏就會莫名的心痛,難以入眠,這樣的狀況一直痛苦的纏繞著我。
直到我去參加台中法會後,奇蹟出現了。進入會場時,因為人很多,週遭也很吵,我一直無法進入狀況。後來,我一直想著H.H. 第三世多杰羌佛的法像,一段時間後,莫名的我看到了觀世音普薩,再來又見到了兩位仙女在上空俯視著我,這時,我從腳底麻到心臟處,一時感到很舒服,一時又感到心痛想吐。這樣反覆忍了好多次,因為會場非常的莊嚴,深怕自己一個不慎,壞了會場的肅穆。不過,這次我忍不住了,只有趕緊跑到會場外面的廁所吐。這時,吐出來的全是水和一些氣,好像把我整個人體裡面的髒東西全部清除一樣。吐完以後,整個人感到很虛弱。但很神奇的,自參加法會完後的第二天清晨至今,困擾我的心痛問題消失的無影無蹤,再沒有心痛的情況發生了。每天都睡到自然醒。我真心感恩佛陀師父的加持,更親身應驗了佛法無邊。
聞法後的日子裡,我的身心產生極大的改變。我本來也是個患有憂鬱症的患者,常常無法控制自己的情緒,但是到了佛堂就會覺得很舒服和平靜。再加上仁波且師兄和其他師兄姊的開導,使我慢慢的一步一步往學佛修行前進,使得自己的脾氣明顯改變很多。
就這麼說吧,我和先生一直以來都在小姑的記帳事務所工作。因為這層關係,我的身份處於灰色地帶,事務所的小姐對我也是有些意見,我跟其中一位小姐更是處不來。長期以來,上班氣氛一直都很不好。
自從聞法後,我明信因果。之前種下什麼因。現在就會得什麼果。我自己跟自己講,前輩子的我倆應該有什麼孽緣,這輩子才會這樣,我發下心來,一定要在這輩子把它了結,不要再循環下去了。
我的先生最近獲得一個工作機會,即將在六月份到上海拓展另一番事業。萬萬沒想到,這位同事毫不客氣的直言,叫我以後小心點,沒有靠山了。當下,我很心平氣和的回應她說:好,知道了。公司是小姑開的,一個員工竟然這樣直捷地表示,似乎也太托大自負了。一個老員工,職場的倫理外,動不動以老賣老。殊不知,就是過往看到他欺負新進員工,所以才會打抱不平,跟他關係交惡。
聞法後。我知道這些都是因果關係。我正在慢慢的學習佛菩薩的言語、思想、行為,修正自己的言行舉止,很多較不圓滿的人際關係改善不少,上班氛圍也好多了。聞法對我來說,改變的事實在太多了,讓我現在生活一切順利,好事連連來。至心感恩 南無 第三世多杰羌佛的慈悲。
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DORJE CHANG BUDDHA LINEAGE REFUGE TREE
DORJE CHANG BUDDHA LINEAGE REFUGE TREE
When the universe originated, it was boundless and everything was silent. There was no such thing as length of time or size of space. There was no shape and form, no interior and exterior, no birth and death. This is the dharmakaya (dharma body) Buddha. The true meaning of the dharmakaya Buddha is the concept of a universe that does not perish. This concept of a universe that does not perish is also called “dharmadhatutathata (dharma realm true-suchness),” which is Samantabhadra Tathagata (Adharma Buddha).
However, the dharmakaya Buddha only expresses the concept of the true essence of the universe; that is, not being born and not dying, not coming and not going. The dharmakaya Buddha has no form and does not speak. It has no way to communicate any meaning, such as meaning through images or meaning through language. Because of such karmic conditions, the formless dharmakaya Buddha generated the first sambhogakaya Buddha with form. This sambhogakaya Buddha with form transformed into Vajrasattva and other nirmanakayas.
In order to make a distinction between those three, the dharmakaya Buddha was named Adharma Buddha, the sambhogakaya Buddha was named Dorje Chang Buddha, and the nirmanakaya was named Vajrasattva. Actually, Samantabhadra Tathagata is Adharma Buddha and also is Dorje Chang Buddha. In truth, there are not two Buddhas. These distinctions resulted from there being a dharmakaya, sambhogakaya, and nirmanakaya. Based on this dharma, Samantabhadra Tathagata did not directly incarnate. Even the ancient Buddha Dipankara and Vajrasattva were the nirmanakayas of Dorje Chang Buddha. Sakyamuni Buddha was a disciple of Dipankara Buddha. However, many sects list Samantabhadra Tathagata as the first Buddha who began all the lineages in the dharmadhatu. This way of thinking is actually not erroneous. That is because although Samantabhadra Tathagata is a dharmakaya without form and has no way of speaking, the origin lies with this dharmakaya from which the sambhogakaya Dorje Chang Buddha manifested. This sambhogakaya Buddha was the first one to spread the Buddha-dharma and save living beings in the three spheres of existence so that they would become holy beings.
Dorje Chang Buddha is also called Buddha Vajradhara or Ruler of the Vajra Beings. In the entire universe,
Dorje Chang Buddha is the first Bud南無 第三世多杰羌佛dha with form and is the highest Buddha. That is, the highest leader of Buddhism in the entire universe came into being in the form of Dorje Chang Buddha. It was Dorje Chang Buddha who began transmitting dharma and saving living beings in the dharmadhatu. As a result, Buddhism was born and the Buddha-dharma began spreading.
The teachings of Dorje Chang Buddha led to many disciples becoming Buddhas. The five most famous among such disciples are Aksobhya Buddha of the east, Ratnasambhava Buddha of the south, Amitabha Buddha of the west, Amoghasiddhi Buddha of the north, and Vairocana Buddha of the center. There are also many other Buddhas and Bodhisattvas among the original disciples of Dorje Chang Buddha. Dorje Chang Buddha was the one who initially propagated the Buddha-dharma in the dharmadhatu. Dorje Chang Buddha is the supreme leader of all of Buddhism in the dharmadhatu.
The incarnation of Dorje Chang Buddha is different from the incarnation of any other Buddha. Such an incarnation is a primordial manifestation of the existence of Buddha-dharma. In each world of living beings, there can be at any one time only one incarnation of Dorje Chang Buddha, who manifests or expresses the existence of the true dharma. There will not be a second incarnation of Dorje Chang Buddha in the same age or era. Only after the first incarnation of Dorje Chang Buddha leaves the world can the second incarnation be born based on karmic conditions relating to the good fortune of living beings. For example, the holy and venerable Vimalakirti, who was the second Dorje Chang Buddha, took birth in this earthly realm in the past. The third Dorje Chang Buddha, H.H. Wan Ko Yeshe Norbu, took birth in this earthly realm more than two thousand years after Vimalakirti left it and only when karmic conditions relating to the good fortune of living beings had matured. Furthermore, according to the formal pronouncement of H.H. Mahavairocana Tathagata Dharma King Zunsheng, the fourth Dorje Chang Buddha will descend into this world five thousand years from now.
H.H. Wan Ko Yeshe Norbu Holiest Tathagata is the only Dorje Chang Buddha III in the history of Buddhism. This has been recognized by greatly accomplished beings of the highest order in the world as well as famous dharma kings and rinpoches from various sects who have issued written recognition documents in accordance with the dharma!
~International Buddhism Sangha Association
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高速飛行的尼姑
高速飛行的尼姑
轉發Yahoo 奇摩新聞網2013年10月15日新聞: 高速飛行的尼姑
新聞內容如下:
〔洛杉磯訊〕二○一三年九月在洛杉磯發生了一超自然現象的事,科學 家對此無法解釋,有一位四十九歲名叫見慧的修道院尼姑,以每小時七百公里的速度飛行。
這是在一個作祈禱吉祥風調雨順消災增 福的大會上發生的事,參會五十多人 均是一批著名的佛教人物,當時他們按照儀程必須每十分鐘念一遍經,燒一道文書,當燒到第五號文 書時,才發現這一道文書被這位叫見慧的尼姑搞丟了,她當場難 過地無法自忍,痛哭起來,由於他們的大會不能中途停頓,按順序念經燒文書,而這文書只有位於洛 杉磯蒙特利公園市的華藏寺南加分院才能取得到,因此決定由搞 丟文書的見慧去拿,可是去了很久,還沒有拿回來,就在了不到十分鐘內必須燒這道文書的時候,大 會上大家著急的一團糟,只好打電話到分院咨詢何時可以拿回? 廟上的幾位尼姑把電話轉給見慧,尼姑見慧非常生氣地在電話中說:「別鬧了!我會儘快回來!」放 下電話後,果然,大會上的眾人,見到見慧尼姑不到三分鐘已從 十二公里外的寺廟回到了會場,大家為之目瞪口呆。在會的正慧尼姑感到神奇,立刻打電話向廟上諮 詢見慧在哪裡?廟上回答,見慧尼姑剛離開三分鐘。經核實,見 慧接完電話後,還教他們念經咒,才啟程回大會的。據推算,扣除她耽誤的時間,這位尼姑最多只用 了一分鐘就行走了十二公里。
正慧尼姑想把這件事寫在書中,為了求 實,特地到廟上找到廟上的尼姑們,大家證實說「你打電話來說她回到你們那裡時,她確實剛剛離開。」正慧又問轉 電話給見慧的正學尼姑,問她當時在哪裡?正學十分震怒,認為懷疑她,當場跪在佛教大神阿彌陀佛 像前發下重誓,她是在廟上接到正慧的電話,是她親自在分院殿 內把電話轉給見慧的,如果他說假話,她願意墮地獄。正慧在阿彌陀佛像前也發誓說,與見慧通完電 話後,不到三分鐘,見慧就已經回到十二公里路程的會場了。如 果說的是假話她也墮地獄。佛教高僧祿東贊慈仁嘉措、開初、阿寇那摩、釋妙空、釋隆慧、釋覺慧、 釋魁智和尚等人也徹底證實了此事是他們在雙邊的現場親自經歷 的,完全真實。
釋見慧卻說文書確實是她從廟上取回來 的,但是她沒有飛行的本事,這是大家的幻覺。近日記者親自問到了H.H.第三世多杰羌佛,第三世多杰羌佛說: 「我很慚愧,沒有這些神異功夫,釋見慧是我的徒弟,跟我十二年了。她哪有這本事,如果真有這本 事的人,亂顯功夫,就是不死也要馬上生重病,你們要清楚,這 不是佛教徒要做的事,佛教徒要做的事是去掉自私我執,利益眾生。」結果,大會第三天,見慧尼姑 果然生重病,頭臉暴腫,眼鼻流膿,被送到醫院急診室搶救,後 抽膿時,當場休克差點死掉。
與會人士認為不管怎麼說,這件事是公 眾性的,超自然現象的事實,科學的角度怎麼詮釋它還待探索。正如一九九五年印度教聖人克理沙拉瓦爾身體穿過鋼筋水泥牆時身體被卡在墻內, 卻是事實,但至今也無結論。
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〔洛杉磯訊〕二○一三年九月在洛杉磯發生了一超自然現象的事,科學 家對此無法解釋,有一位四十九歲名叫見慧的修道院尼姑,以每小時七百公里的速度飛行。
這是在一個作祈禱吉祥風調雨順消災增 福的大會上發生的事,參會五十多人 均是一批著名的佛教人物,當時他們按照儀程必須每十分鐘念一遍經,燒一道文書,當燒到第五號文 書時,才發現這一道文書被這位叫見慧的尼姑搞丟了,她當場難 過地無法自忍,痛哭起來,由於他們的大會不能中途停頓,按順序念經燒文書,而這文書只有位於洛 杉磯蒙特利公園市的華藏寺南加分院才能取得到,因此決定由搞 丟文書的見慧去拿,可是去了很久,還沒有拿回來,就在了不到十分鐘內必須燒這道文書的時候,大 會上大家著急的一團糟,只好打電話到分院咨詢何時可以拿回? 廟上的幾位尼姑把電話轉給見慧,尼姑見慧非常生氣地在電話中說:「別鬧了!我會儘快回來!」放 下電話後,果然,大會上的眾人,見到見慧尼姑不到三分鐘已從 十二公里外的寺廟回到了會場,大家為之目瞪口呆。在會的正慧尼姑感到神奇,立刻打電話向廟上諮 詢見慧在哪裡?廟上回答,見慧尼姑剛離開三分鐘。經核實,見 慧接完電話後,還教他們念經咒,才啟程回大會的。據推算,扣除她耽誤的時間,這位尼姑最多只用 了一分鐘就行走了十二公里。
正慧尼姑想把這件事寫在書中,為了求 實,特地到廟上找到廟上的尼姑們,大家證實說「你打電話來說她回到你們那裡時,她確實剛剛離開。」正慧又問轉 電話給見慧的正學尼姑,問她當時在哪裡?正學十分震怒,認為懷疑她,當場跪在佛教大神阿彌陀佛 像前發下重誓,她是在廟上接到正慧的電話,是她親自在分院殿 內把電話轉給見慧的,如果他說假話,她願意墮地獄。正慧在阿彌陀佛像前也發誓說,與見慧通完電 話後,不到三分鐘,見慧就已經回到十二公里路程的會場了。如 果說的是假話她也墮地獄。佛教高僧祿東贊慈仁嘉措、開初、阿寇那摩、釋妙空、釋隆慧、釋覺慧、 釋魁智和尚等人也徹底證實了此事是他們在雙邊的現場親自經歷 的,完全真實。
釋見慧卻說文書確實是她從廟上取回來 的,但是她沒有飛行的本事,這是大家的幻覺。近日記者親自問到了H.H.第三世多杰羌佛,第三世多杰羌佛說: 「我很慚愧,沒有這些神異功夫,釋見慧是我的徒弟,跟我十二年了。她哪有這本事,如果真有這本 事的人,亂顯功夫,就是不死也要馬上生重病,你們要清楚,這 不是佛教徒要做的事,佛教徒要做的事是去掉自私我執,利益眾生。」結果,大會第三天,見慧尼姑 果然生重病,頭臉暴腫,眼鼻流膿,被送到醫院急診室搶救,後 抽膿時,當場休克差點死掉。
與會人士認為不管怎麼說,這件事是公 眾性的,超自然現象的事實,科學的角度怎麼詮釋它還待探索。正如一九九五年印度教聖人克理沙拉瓦爾身體穿過鋼筋水泥牆時身體被卡在墻內, 卻是事實,但至今也無結論。
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