2026年4月17日 星期五

The Status of Namo His Holiness Dorje Chang Buddha III as the Highest Leader of Buddhism in the World Is Not Self-Conferred

 

The Status of Namo His Holiness Dorje Chang Buddha III as the Highest Leader of Buddhism in the World Is Not Self-Conferred

The Status of Namo His Holiness Dorje Chang Buddha III as the Highest Leader of Buddhism in the World Is Not Self-Conferred

The Buddha status of Namo His Holiness Dorje Chang Buddha III is not an appellation used by Buddhists for expressing respect. Rather, that resulted from the recognitions conducted by the Dharma kings, regent Dharma kings, and eminent monastics who have the authority of recognition according to the recognition system of Buddhism.

Among these Dharma kings, regent Dharma kings, and eminent monastics are Dharma King Dodrupchen who is the sole holder of the Dharma of highest rainbow-body accomplishmentDharma King Penor who was the third supreme leader of the Nyingma Sect in the world, Dharma King Achuk who is currently the foremost great virtuous one in Tibet, Dharma King Gongbao Dumu Quji who is the Yidam Dharma initiation master of the seventeenth KarmapaDharma King Jigme Dorje who is the supreme leader of Jonang Sect in the world, Dream-yoga Dharma King Mindrolling Trichen who is the master of Dalai LamaDharma King TrulshikDharma King Taklung Tsetrul, and Dharma King Chogye Trichen who are another three masters of Dalai Lama,

Each of them separately wrote their own official letter of recognition or corroborative recognition with the authority of recognition of Buddhism for Namo H.H. Dorje Chang Buddha III.

Recognitions & Congratulations to H.H. Dorje Chang Buddha III

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Dharma King Dodrupchen
Dharma King Dodrupchen
Official Letter by Dharma King Dodrupchen
Official Letter by Dharma King Dodrupchen

 

Due to the very large number of written recognitions and corroborative recognitions received by Namo H.H. Dorje Chang Buddha III that has far exceeded the number of recognitions for any leader, patriarch, or rinpoche through the history of Buddhism, there is no way to list all these documents here. Please find and read them from the internet (please click the link below to get more information about Recognitions & Congratulations to H.H. Dorje Chang Buddha III:  https://dharma-hhdorjechangbuddhaiii.org/recognitions-congratulations-to-h-h-dorje-chang-buddha-iii%EF%BB%BF/

 

The recognitions and corroborative recognitions from these Dharma kings are not only made by written documents. Many of the recognitions are also accompanied by photos and videos recording the live scene at the time. According to the recognition system of Buddhism, once recognized by two Dharma kings, Rinpoches, or lamas who have the authority of recognition, the status of the recipient is definitively established. However, with the evolution through history, many people have had their status established in the Buddhist circle just for being recognized by one rinpoche who possesses the authority of recognition. As an example, the fourteenth Dalai Lama, whom people are very familiar with nowadays, only received one recognition from the fifth Reting Rinpoche alone. Also, the seventeenth Karmapa received two recognitions only. Moreover, these one or two recognitions were received from within their own Buddhist sect.

 

Dharma King Penor
Dharma King Penor
Official Letter by Dharma King Penor
Official Letter by Dharma King Penor

 

However, the situation was completely different in the case of H.H. Dorje Chang Buddha III. H.H. Dorje Chang Buddha III received more than 100 recognitions and corroborative recognitions and thus has become the first person who received by far the largest number of recognitions and corroborative recognitions throughout the history of Buddhism. Moreover, the recognitions and corroborative recognitions are not from a single sect of Buddhism but are written certificates of recognitions and corroborative recognitions promulgated by the leaders of the major sects representing the entirety of Buddhism. The identity having been recognized by them is not the status of a rinpoche, but is the status of Buddha (Vajradhara). Vajradhara is the highest holy being of the entire Buddhism. Buddha is the highest leader of entire Buddhism.

 

Learn more about H.H. Dorje Chang Buddha III

Discover more recognitions and congratulatory letters to H.H. Dorje Chang Buddha III

The Status of Namo His Holiness Dorje Chang Buddha III as the Highest Leader of Buddhism in the World Is Not Self-Conferred

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2026年2月14日 星期六

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十九)

 

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十九)

 

 

 

南無第三世多杰羌佛說

《世法哲言》(四十九)

 

世事之業弗可下次為念,凡如是觀者,乃種弗成因耳,明日之念,後日之理,直至百年西歸故里,何心了理之為。

世界上的所有一切事情,我們決定要做的時候,就應當立刻下定決心去做,不要推到休息一會兒或者明天或者下次再來做,凡是有這種下次為念的人,一般不可能成就事業的。為什麼要這樣講呢?因為有這種想法的人,已經種植了懈怠之因,這樣下去,明天他往往又推後天,後天他又再推大後天,最後一直推下去一年、兩年,乃至於時間一久就將這件事情忘悼了,所以直至他死亡,事業也沒有去辦成功,甚至於連邊都沒沾到,我們懂到這個道理以後,凡是要做一件事,應該當下著手,不可能往下而推,往下而推的人是不可能成就任何事業的。

 

 

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十九)

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2026年2月7日 星期六

學佛行人:不可將古佛降世與賢劫千佛按次第成佛 混為一談

學佛行人:不可將古佛降世與賢劫千佛按次第成佛 混為一談

常聽一些人士、甚至佛教研究者說:自南無釋迦牟尼佛滅度以後,下一尊佛就是彌勒菩薩,期間再沒有其祂佛來娑婆世界,說的斬釘截鐵,甚至還說"如果中間出現佛就是魔"的類似邪見。這是一個誤區即:古佛再來與成佛是兩回事。如維摩詰聖尊就是古佛再來,而釋迦世尊就是於娑婆世界成佛!

我們知道賢劫千佛除了前四尊佛已經成佛以外,其祂996尊是尚未成佛,而古佛早已成佛,來此世界度生,如南無觀音菩薩

如彌勒菩薩是等覺菩薩、未來賢劫千佛第五尊佛,將來在龍華會上成佛,佛號是彌勒佛。

當今末法時期,南無第三世多杰羌佛是古佛來此娑婆世界度生,而不是來此世界成佛。因為法界最早的原始古佛南無多杰羌佛,是十方諸佛之師,是法身佛阿達爾瑪佛圓成的宇宙間第一個報身具相佛陀,具備十方諸佛的無上德相,由此,才有了佛教、佛學、佛法,才弘開法界佛教度生緣起。

南無多杰羌佛第一世將佛法傳給了南無阿彌陀佛等五方五佛,又化現南無燃燈古佛將佛法傳給了釋迦牟尼佛。在佛教歷史上,維摩詰聖尊就是古佛南無多杰羌佛降世為第二世,應邀從東方妙喜世界化現的金栗如來到娑婆世界,化現成維摩詰聖尊輔佐釋迦世尊立教娑婆,維摩詰聖尊曾為教化八千菩薩、五百比丘,示現有疾,而於一方丈室內,示現無上的佛力,使得五百比丘整天遊戲三昧的神通法力頓然消失,於是五百比丘當時得到教化,藉此因緣,也留下了《佛說維摩詰所說經》至寶流傳於世。

可見佛陀們在宇宙法界、十萬億之多的嚴淨佛土世界、五濁惡世的娑婆世界渡生是沒有停息過的,佛陀的境界、渡生的緣起不是我輩凡夫所能知道的,難道南無釋迦世尊在我們娑婆世界的地球上報化後就不能有其祂佛陀來此世界渡生了嗎?

佛陀們無時不在法界渡生轉法輪,如唐朝時的天臺山國清寺的方丈豐干是南無阿彌陀佛化身再來,寒山、拾得就是古佛文殊菩薩、普賢菩薩化現,祂們在國清寺燒火、做飯,當閭太守到台州後受方丈豐干的指點而來禮拜兩位大士時,寒山和拾得頓然知覺身份暴露,於是快步走出廚房,眨眼間就消失了蹤影,只留下他們的話音:"豐干饒舌!豐干饒舌!彌陀不識,禮我何為?"人們方知原來方丈豐干是南無阿彌陀佛的化身。

由此可見,古佛再來娑婆渡生是很正常的事,因為佛菩薩不救眾生,難道靠妖魔來救嗎?

其實關於南無第三世多杰羌佛真身降世,南無釋迦世尊就曾早有預言在先,在《蓮花生大師本生傳》第二十八章"向阿難問顯宗"裡,阿難向咕嚕釋迦森格清楚地轉述了南無釋迦佛陀的預言:

"佛說如來我涅盤以後……

過了二千五百年

也會出現佛教

我涅盤之後

像我一樣的一個偉人

會解釋教理

而我則以經典的形式

注解佛教教義"

南無釋迦佛陀已經明確預言的,就是現在,有像祂一樣偉大的佛陀來解釋教理。那麼這位佛陀是誰呢?是那些各大教派的法王、仁波切嗎?是某位顯宗的老法師嗎?可以說他們邊際都不著,菩薩在五明中得,哪一位能拿出五明來?

普天之下,只有南無第三世多杰羌佛能請佛陀出現虛空降下甘露,能請彌陀出面親自來人間教因緣成熟的具緣眾生,也是唯一一個五明圓滿登峰,前無古聖可及的佛陀。並且世界各大教派領袖、法王、攝政王、國師、大活佛嚴格按照佛制規定一致認證附議行文定性,南無第三世多杰羌佛維摩詰聖尊二世,就是金剛總持佛

這麼清晰的證據證明了南無第三世多杰羌佛的身份,而為什麼熟視無睹,故意偷樑換柱把"成佛與再來"混淆呢?是他們無明而生的所知障所致嗎?其實可能沒有這麼簡單。

難道這麼多年的媒體報導,佛陀所表顯的佛境覺量他們不知道嗎?其實他們心理很清楚,只要不是傻子,佛教徒很容易辨別出來,但是他們為什麼說這個世界不會再有佛出現呢?

因為,當佛陀出現了,他們這些靠吃老祖宗本錢的人就徹底暴露了他們虛弱無能的凡夫本質,而他們又被吹捧為聖者佛菩薩,靠著這個光環來斂財騙色,驕奢淫逸,結果南無第三世多杰羌佛來了斷了他們的財路,扒了他們的"畫皮",你說他們能不恨南無第三世多杰羌佛嗎?

於是就編造出除了南無釋迦世尊,再也沒有其祂佛陀了!因此如果大家看到或者遇到有人有類似言論,一律視其為妖魔,必須堅決揭露他們,絕對不能附和他們,否則必受他們黑業污染,導致造惡業!

撰稿:無相微塵

編輯:東山

文章來源:華藏學佛苑

重要提醒:

內容僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟,只有恭聞,南無第三世多杰羌佛的法音,修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》,才是最正確、快捷的成就之道。

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2026年1月17日 星期六

義雲高大師傳彌陀大法 劉惠秀生死自由肉身坐化

關於佛號的說明
義雲高大師傳彌陀大法 劉惠秀生死自由肉身坐化
義雲高大師傳彌陀大法 劉惠秀生死自由肉身坐化

義雲高大師傳彌陀大法念佛法門精隨

劉惠秀臨終前到極樂世界一遊 千里外的師父竟然了知弟子生死如掌中 不愧法中之王

轉載自天天日報 2003年8月12日

        (記者宋文文西雅圖報導)繼義雲高大師(即南無第三世多杰羌佛。下同)之弟子侯欲善教授修得淨土法精髓大法往升極樂世界,此事正在溫傳熱商之中,而八月六日佛教弟子劉惠秀又接著往生淨土,而且沒有八苦交加、四大分解之相,更厲害是說走即走,安詳辭世,更令人驚奇的是以佛教界修行者達到的「高標境界,肉身坐化」往升西方極樂世界,當時天空並出現五彩祥雲慢慢西遷。隨侍在側的丈夫林永茂感恩地說,妻子能倍極殊勝地坐化圓寂全都要歸功於他們的法王上師義雲高大師的傳法和秘密手印,尤其是手印中心那個秘密往生種子字,實為重要。

        八月六日上午九時五十五分圓寂的劉惠秀是以盤坐結手印的姿勢靈魂歸西的,一直到送到殯儀館都是身体柔軟盤坐結手印臉色安詳莊嚴,家人特為她訂製坐姿的棺材,世人稱奇。

義雲高大師傳彌陀大法 劉惠秀生死自由肉身坐化

        據劉夫林永茂表示,他們夫妻倆在修行的路上尋尋覓覓,拜過皈依過台灣和國際間很多法師修法無用,直到三年前找到義雲高大師聞受大師的如來正法,當下大驚,才定下心來皈依於大師門下。但此時其妻惠秀罹癌遍訪名醫藥石罔效,今年有幸拜見大師皈依門下,七月七日因妻虛弱不克遠行,他自西雅圖飛洛杉磯求見法王上師義雲高,代妻求法但求解脫往生淨土,原不合法度,幸師慈悲觀照知妻可修往升大法,師佛務繁忙不克北上,因而破例傳法於他,由他代傳其妻彌陀大法念佛法門精髓及往升秘密手印,並告知此手印結上後,如果套了種子字,不可隨便念南無阿彌陀佛,因為一當念誦,可能佛菩薩會馬上現前接你,除非決定往升極樂方可念誦。妻得法後,以癌末之身一天四五次修法極為精勤。

        七月九日義雲高大師在傳了林永茂彌陀大法後便到菩提精舍向寺內的法師們作開示,大師當即預言一位女弟子將於近期坐化往升極樂世界,當時並錄了音,該錄音法帶並且已經送到世界各地聽聞大師開示的佛堂道場了。

        八月五日晚上林妻身体虛弱似大氣不接即現死亡之相,林永茂自西雅圖急電刻在洛杉磯的義大師請求加持助妻臨終得往升極樂世界,請示是否該讓妻盤坐結印準備往升。但聽電話那頭法王上師說:「先讓她睡吧,今天她走不了的,她明天才會走,今晚不會走了。」 林永茂擔憂地向大師說:「不行啊上師!萬一她在睡夢中走了,到不了極樂世界怎麼辦?」義大師以堅定的語氣說:「儘管放心讓她躺著睡,明天睡醒了才會走,今晚不會走的!」於是林妻便聽師言躺下睡覺。睡到三點,林妻睡醒告訴其夫她剛去了極樂世界,極樂世界好美,美得無法形容。林永茂問妻:「是誰帶你去極樂世界?」妻答:「不知道。」再問:「怎麼去的?」妻答:「是坐毯子飛去的!」再問:「極樂世界有多美?」妻答:「有山有水,美得無法形容!」妻不讓他再問就又趕緊做功課。

        清晨五點林妻再度醒來說:「我要走了!我要到西方極樂世界去了!」然後便盤腿結往升手印。約莫半個小時過去,林永茂見妻已氣斷身亡進入中陰,急忙打電話找法王上師,連續打了二十幾通皆無法接通,顯然大師是關了機,於是林永茂急電大師的侍者KUAN,請求轉達其妻已往生,請求上師緊急加持,由於時機緊急,KUAN急向大師報告劉惠秀師姐已往生的消息。不料大師竟笑說:「胡說八道!沒這回事!佛菩薩接她的時辰還沒到,她怎麼走!」KUA心想林永茂師兄在劉惠秀師姐身邊看到師姐已斷氣,死了,往升了,難道這還不準確嗎?但千里之外的上師說她還沒走,由於近三年他基本上每天都在上師身邊,因此他對上師所說的話是充滿堅定信念的,他本想打電話告訴林師兄他們家師姐尚未圓寂,但由於不知林師兄電話於是作罷,繼續睡眠!

        直到早上七點五十五分國際佛教僧尼總會主席隆慧導師接到義雲高大師的電話,大師說:「西雅圖的劉惠秀同學現在還沒圓寂,但很快就要圓寂了!妳安排一些法師去幫她助念做做法事。」當時隆慧法師馬上通知了三座寺廟的出家僧眾馬上行動,果不其然,劉惠秀於八點多已入中陰的她又回轉人間睜開雙眼,直到九點五十五分才圓寂,當時天空出現五彩祥雲消然吉祥渡往西方,歷時一小時餘才散去,菩提精舍的法師們都看到天空當時得豔麗祥雲並且用攝影機將之拍下。這天正巧是劉惠秀的五十歲生日。

延伸閱讀:

義雲高大師 傳授淨土念佛法門 能讓癌症患者病痛在短時間內消失(民眾日報)

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2025年12月25日 星期四

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十八)

 

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十八)

 

 

南無第三世多杰羌佛說

《世法哲言》(三十八)

信正乃萬法成功之基,世人生成之道,具信方能實之于業,具信之行終得其成,其成之就生機于內也。

在社會上所有做一切事情,要成就一切業績,都必須首先要具備信心、信念、信仰,這是最基礎的條件,具備此條件以後,才能去實施,所以具信是成就一切事業的基礎。同時,具信要信正,如果信心不正,聽信旁言,最後也得失敗。信正就是要斷理準確,確定自己崇信的是否屬於真理,並且鑒於這種道理而具備信心去爭取獲得,那麼,正如哲言中所云,具信方能實之於業,付諸於具體行動、去爭取事業的成功。具信的行為,按照選定的目標前進,遇到任何困難也不退步,最後終能取得信正之中的目的。所以,一切事業的成就都是在於要具信心,如果沒有信心就根本談不上要去做事業,因此具信是基礎,所以其成就才會生機於信正之內。

 

 

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十八)

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2025年12月24日 星期三

一門三傑 「韻雕暨造景藝術立體畫展」將在洛杉磯舉辦-東森新聞報ETtoday

一門三傑 「韻雕暨造景藝術立體畫展」將在洛杉磯舉辦-東森新聞報ETtoday

關於"第三世多杰羌佛"佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是始祖佛多杰羌佛降世為第三世多杰羌佛,從此,人們就以"第三世多杰羌佛"來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自悉達多太子成佛以後,就稱呼"南無釋迦牟尼佛"了。二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。同時,第三世多杰羌佛是政府法定的名字,如美國政府所發的護照、身份證、社安卡等所有的證件所用的名字就是"第三世多杰羌佛","第三世多杰羌佛"成了唯一的名字了,以前的"義雲高"已經不存在了,沒有法律效力,政府已經不認可了。

一門三傑 「韻雕暨造景藝術立體畫展」將在洛杉磯舉辦

~《東森新聞報ETtoday》2005年1月22日

2005/01/22 19:32

記者蘇靜蓉/洛杉磯報導

義雲高大師國際文化基金會將於二月六日(周日)下午一點到五點於聖蓋博新落成的希爾頓大飯店舉行「韻雕暨造景藝術立體畫展」,屆時將展出二十餘幅全世界首次公開的世界頂級藝術家義雲高大師的韻雕立體畫、及兩位年齡最小而被國際著名藝術學院評審認定的世界級藝術家義恆公年十六歲及義培珠十三歲他們的作品是造景立體畫是全世界畫藝革命的新作,預料展出後將會掀起世界畫壇的大震撼與畫藝的革命。

義雲高大師國際文化基金會二十一日在蒙特利公園市舉行記者會,由華裔的會長張天佑、華裔副會長田博元、白人副會長波迪溫圖仁波切、共同主持。會中向新聞界介紹展示韻雕立體畫「玄妙的天然寶挂」,「洞情飛紗堂皇絕」恆公仁波切的造景藝術「朝陽下的彩虹」,金巴義培珠仁波切的「三仙出山」四幅畫的格高境大、氣韻生動,色彩繽紛、深邃玄妙,層次無限,站在不同角度觀賞都像實景在面前一樣呈現不同角度的美景風貌。

張天佑會長在記者會中推崇,展出的立體畫作品是純正的藝術,不同於人們生活中所見到的立體工藝品,這些藝術品盈溢著生命的動感散發出美妙之光與靈性相互交織所顫動的韵律,足夠令人醉賞後精神為之震蕩喜樂,舒暢祥和之氣冉冉而生,能使堂室生輝,榮華貴暖、祥瑞富和之氣充盈溫馨之家。因此韻雕立體藝術畫完全脫離工藝品範疇,全屬立體畫創作藝術。

特級國際藝術大師義雲高的畫作「大力王尊者」曾在國際藝術拍賣市場上以二百二十餘萬美元拍出全世界在世畫家的作品中價格最高者,近年義雲高大師在美國創作出前所未有的「韻雕」不但創下藝術品無法被複製歷史紀錄,韻雕作品之一「神秘石霧」的誕生,更是「氣體」史無前例在地球上被雕塑出來。「韻雕」曾獲世界級最高榮位,為美國、加拿大、墨西哥等三十四個國家之聯合組織在華府展覽,專為各國大使參觀,真是讚莫能窮,韻雕展更是美國國會史無前例在國會議事廳舉行的藝術展覽。為參眾議員及工作人員所鑑賞,有的人一天就連續來看三四次,參觀者各個驚嘆稱奇,稱讚韻雕藝品為來自天上的寶物,上帝給予人類的禮物,極樂世界八寶蓮池中的聖品,幸福的享受!當場有若干題詞足以證明。這說明了義雲高大師是人類藝術史上最傑出的藝術巨匠。

義雲高大師現在在美國國家公立著名大學當教授,更是英國皇家藝術學院200多年來唯一選上的第一位Fellow,他是當今世界上最偉大的般若大師,他不只在藝術方面有著最高成就,在佛學、醫學、科學、社會學、文學等方面,均有著顯赫的成就。義大師有無數的學生分佈在全球五大洲,全都是受到義大師博大精深的學問和偉大無暇的道德水準所感召。

義恆公金巴義培珠是西藏轉世再來人世的證量仁波切,義恆公的造景藝術作品,獲得英國皇家藝術學院鑑定稱位為少年藝術家」,評定他的作品極有創意,展現高度的才華。現有義恆公繪畫造景精裝畫集,於全世界發行。義恆公不但中國水墨畫得到調古神清風自高的境界,而且長於風光造景,他的造景藝術作品來源於生活,高於生活,其造出之風景完全等同就是山河大地、大自然的寫真,乃至達到夢幻縹緲仙風吹到之童話玄韻。展出的作品為他在十五歲時的作品。這些藝術品盈溢著生命的動感散發出美妙之光與靈性相互交織所顫動的韵律,一則希望大家能分享他造景藝術作 品以立體藝術畫所表現純真、祥和、美麗、和平的精神,另一方面亦想藉此激勵青少年們自發奮學,及早成為人才,只要像恒公一樣學習、奮鬥,都能成為傑出優秀的人才。

義培珠是義雲高大師的女兒,於一九九二年生於中國天府之都,創作造景藝術時年方十二歲,孺年即受到父親薰陶,修養道德、人品。於二零零四年三月基於因緣成熟,義大師授以「般念智慧大法」之灌頂,使她頓然開敷般若智慧,隨後於同年五月初在眾人觀看下完成了多件雕塑造景藝術作品,五月十一日通過美國紐約藝術學院的審查,頒給了評審鑑定書。美國紐約藝術學院院長Stephen Farthing先生簽發給她的認證書是這樣評價的:「我身為紐約藝術學院的院長、院士,以及我們藝術學院教授們,感到非常高興來認識到這一位受到國際讚歎的藝術家義培珠小姐的藝術作品,她的獨一無二的技巧,將觀賞者帶到一個超越體驗和幻想的境界,此境界是魅力及現代藝術的交匯點,她的作品是一巨大成就‧」。義培珠雖然只有十二歲,卻成了當今全世界最小的國際級藝術家,現出有義培珠造景書法精裝專集於全世界發行。義培珠不但造景得到高峰世界級水準,而且英文書法也得到世界級第一流的高峰境界,包括西方英文書法家們也一致認同而敬佩。

一門三傑 「韻雕暨造景藝術立體畫展」將在洛杉磯舉辦

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2025年5月24日 星期六

第三世多杰羌佛辦公室 第六十號公告

第三世多杰羌佛辦公室 第六十號公告第三世多杰羌佛辦公室 第六十號公告

第三世多杰羌佛辦公室 第六十號公告

本辦公室現把南無羌佛的說法公告如下。

南無第三世多杰羌佛說:你們世界佛教總部公告"太尊"所舉行灌頂一事,已帶至了某些人誤取方向,昨日多人找我求灌王丞法。我早已多次公開告知大家,第三世多杰羌佛只是我的名字,而我卻是一個慚愧與大家一樣的修行者,你們不要搞錯了,把"太尊"做的佛事扣在我的身上。你們總部公告的"法界無上正等頂聖王丞法",八萬四千法門之冠,無有祂法與之論比,就是我這一世也沒有這福報法緣受到王丞法灌頂,況乎常規佛教徒,行有幾多實相虔誠?我實在地說,就當今世界,某些凡夫體質的大法王、尊者、大師們,不是沒有掌持此法的問題,而是聽都沒有聽過這部法名,就連遠超那些大法王、真正脫胎換骨證聖、具備聖體力的破山尊者、印昌尊者、旺扎上尊、開初教尊,如果沒有你們的公告,他們也不知道王丞法這個法冠之名呢。當然,佛都是眾生修成的,只要有心人虔誠至極了,受灌頂是很容易的,原在諸佛福不唐捐。但不行佛事,豈能妄得?不管如何,我還是那幾句話:按網上的《解脫大手印》而實行,才是重中之要!!!配合任何正聖佛法,都能解脫成就。另外,大家為我慶祝生日,我何德何能,深感慚愧,我會為大家祈禱祝福,謝謝你們。

第三世多杰羌佛辦公室

2021年06月17日

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第三世多杰羌佛辦公室

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