美利堅合眾國國會記錄－第110屆國會第一會期的記錄和辯論

美利堅合眾國國會記錄

 

美利堅合眾國國會記錄

第110屆國會第一會期的記錄和辯論

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國會

向義雲高大師致敬

加利福尼亞州國會議員湯姆．藍託斯

2007年9月7日，星期五

 

關於"第三世多杰羌佛"佛號的說明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以"南無第三世多杰羌佛"來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱"南無釋迦牟尼佛"了，所以，我們現在稱"南無第三世多杰羌佛"。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的"義雲高"和大師的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。

 

議長女士：
這個國家立國的一個根本原則就是宗教自由和尊重他人的宗教信仰，宗教寬容和個人選擇自己的信仰這種宗教自由也是我們民主政府體系的本質上的概念之一。

議長女士，基於這種精神，我要向義雲高大師致敬，他已經被世界知名的佛教大師們根據佛教的轉世認證規則認證為多杰羌佛第三世，佛教的始祖佛陀的真身降世。

義大師生於中國四川，他像過去四百年中的許多人一樣，來到這個充滿機會和可以自由地教授和實踐他的宗教的土地。正如義大師說的：「美國人民是善良和高貴的，在美國人們可以自由地信仰宗教，這是一個精神上富有的、強大的和被祝福的國家。」

我非常高興他在我的家鄉－加州建立了他的新家，在加州，許多具有不同背景的美國人已經接納了佛教的原則，那就是慈悲他人，利益他人，斷除自私，努力開悟和成就。

義大師已經被世界上佛教不同派別的領袖們認證為雲高益西諾布金剛總持大法王，他在舊金山建立了廟宇，在加州的其它城市、紐約、華盛頓DC和其它國家也建立了類似的這種為信眾帶來利益的修行場所。

 

議長女士，義大師不僅是一個被廣泛認和讚嘆的佛教思想家和導師，他也是一個藝術家，其作品被廣泛承認和展覽。他的創作包括一些完全不同的風格和介質，如傳統的中國書法、傳統的中國畫、抽象畫和一種由義大師創造的美的色彩和形體、被稱為『韻雕』的新的風格的藝術，他被英國皇家藝術學院授予『Fellow』以示對其藝術創作的認可。他的作品展出過很多次，最近兩次在華盛頓DC的展出，一次是美洲國家組織主辦，另一次是在國會瑞本辦公大樓的金廳展出，這是由我們的朋友和同事、來自加州的大衛．佳爾議員發起的。他的韻雕去年曾在舊金山展出一次，參觀的人們非常多。他的作品還在其它地方展出過。

 

議長女士，我邀請我的同事們和我一起向三世多杰羌佛義雲高大師－這位遷擇定居美國的特別知名的佛教領袖，同時也是一位傑出的藝術家、學者和宗教的思想家致敬。

 

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特级国际艺术大师 义云高展新作 胜万古结成– 天上有人间无 独创韵雕添历史新篇

特级国际艺术大师 义云高展新作 胜万古结成– 天上有人间无

独创韵雕添历史新篇

 

 

特级国际艺术大师 义云高展新作 

胜万古结成 天上有人间无 独创韵雕添历史新篇

 

 

关于" 第三世多杰羌佛 "佛号的说明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的 义云高 大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛 多杰羌佛 的第三世降世，佛号为 第三世多杰羌佛 ，从此，人们就以"南无 第三世多杰羌佛 "来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称"南无释迦牟尼佛"了，所以，我们现在称"南无 第三世多杰羌佛 "。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H. 第三世多杰羌佛 ），从此南无 第三世多杰羌佛 的称位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的"  义云高  "和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无 第三世多杰羌佛 佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

 

 

 

天天日报

二〇〇三年一月廿八日  星期二           Tuesday, January28, 2003

特级国际艺术大师  义云高展新作 胜万古结成

天上有人间无  独创韵雕添历史新篇

 

美国义云高大师国际文化基金会于一月二十五日假世界日报世界文化艺廊举办特级国际艺术大师义云高部份雕刻作品展，此次雕刻艺术「神秘石中雾」及 「卵石悬纱」，据此间艺术家的看法，义大师此雕作不仅创造了历史上雕刻名家的最高艺术成就，也超越了义大师所有雕作的艺术性。

  义云高大师甫完成的「神秘石中雾」雕作，是以人造的钢性树脂雕成，外表是真石质感，石头不大， 然而望入洞中，层峦迭嶂，令人觉得此洞如有远程之遥，石洞内层次万千，神奇变幻，有些地方被雾气所障，雾气状如薄纱，氤氲缭绕，令人惊叹。「卵石悬纱」其色内含，五彩缤纷，灵气秀人，变化万千，神秘莫测，真可谓「鬼斧神工岂能及，天工韵雅超然兮」的境界。

据了解，专家们对「神秘石中雾」和「卵石悬纱」这几件作品，相当满意，给予了评价是，如果大师所创作的「壳崖悬垂万缕纱」这件被众人赞叹是比自然天成还自然、还美的作品是几十分，那么「神秘石中雾」和「卵石悬纱」作品的完成，就可说是一百分，可见专家们对这些新作的重视和满意了。

云高大师所创作的中国画，早已是当今全世界在世画家最高价値的艺术，他的雕塑艺术境界更是当今世上唯一超越大自然天成造化境界的艺术极品。看到云高大师作品的关姓艺术收藏家说，义大师的艺境已超越历代名家创造出的精品艺术，给人类文化生活带来了美好的享受，但是大师刀下的艺术是前辈艺术家无法望其项背的，因为历史上艺术家的成就无一能超越大自然天成艺术的能量和境界，大自然的天然造化，顽石、溶洞、钟乳、峦崖、瀑布、天然造化的神奇石器，与云高大师的雕刻作品相较，已经不能与大师刀下的艺术相比美，他的作品不但在自然度方面超越自然形成的艺术结构，更是在造型，布局上远胜于自然山石的美妙，人类文化艺术史，从未有如此能超越自然的艺术创作。

总统图书博物馆馆长道格拉斯•门瑞奇克博士在参观了义大师雕刻作品之后，赞不绝口地说：大师的作品太神奇了，无法想象用人工能雕成如此神妙的作品。如「壳崖悬垂万缕纱」，「梵洞奇观」， 「中天罗汉洞」 等作品远胜于自然的万古结 成，尤其是「神秘石中雾」形体虽小，但在灯光下千变万化，玄妙莫测，美不胜收，更为神奇的是竟然在石洞峡谷中天然形成仙气缭绕白雾浮然，实在是难以理解。专家们说，刀工能雕出实体，但怎能雕出气体呢？可是大家却是眼睁睁看到「神秘石中雾」内重楼迭嶂，雾气深锁，活生生就在眼前，无法否认却又无法解释，只能说义大师的艺境高到了 「神工造化胜天成，玄妙无比非语论」。他说，云高大师的雕作是在美国完成的，为世界人类文化立下了光辉的篇章。

据云高大师的助理描述，云高大师在创作这些稀世珍宝时，真是废寝忘食，一连站着工作十几个小时不停手，往往到了晚上才吃午餐，他总是说人生如梦幻泡影，无可计执，利衰毁誉何足挂心！作为一位超越国际的艺术大家，义云高大师的创作动机无不时时刻刻着眼于艺术境界的不断超越，不论是创作所取的素材或是创作所用的材料，无一不是在求新求突破，在雕刻时，用钢性树脂就是材料上的突破，取材上创作超越自然天成，创造无法被复制的艺术，雕出史无前例的氤氲雾气，便是义大师不断自我挑战、自我超越的具体成果。正因为如此，大师才成了人类世界韵雕艺术的创史人，为历史写下了光辉艺术新页的篇章。

  
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OAS办 义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）韵雕艺展

关于" 第三世多杰羌佛 "佛号的说明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的 义云高 大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛 多杰羌佛 的第三世降世，佛号为 第三世多杰羌佛 ，从此，人们就以"南无 第三世多杰羌佛 "来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称"南无释迦牟尼佛"了，所以，我们现在称"南无 第三世多杰羌佛 "。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H. 第三世多杰羌佛 ），从此南无 第三世多杰羌佛 的称位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的"  义云高  "和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无 第三世多杰羌佛 佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

 星岛日报 SING TAO DAILY    NO7883

SUB RATE $196YR POSTAGE PAID AT NEW YORK N.Y.U.S.P.S. 536210 ISSN:1062-9246 POSTMASTER:SEND ADDRESS CHANGES TO SING TAO DAILY 188 LAFAYETTE ST.,N.Y.,N.Y. 10013 PUBLISH DAILY

2003年8月1日星期五 农历癸未年七月初四 美东版 EASTERN EDITION

FRIDAY,AUG 1,2003 WWW.SINGTAO.COM

本报记者田边华盛顿报导
由美、加、墨等三十四国组成的美洲国家组织(OAS)于七月二十八日(星期一)晚间在华府西北区22街的马里欧饭店举办了一场《 义云高大师 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）韵雕艺术作品展》，邀请各国驻美大使、美国参、众议员及少数侨界人士前往观赏旅居加州的义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大师所创作的三件韵雕作品及二十六桢作品照片，参观者对这项创新艺术均留下深刻印象。
前哥伦比亚总统、现任美洲国家组织秘书长凯萨.盖维瑞雅亲自主持了展览的开幕仪式，其他前往参观的贵宾还包括千里达共和国大使、哥伦比亚大使、巴贝多大使、格瑞那达大使、乌拉圭大使、巴拉圭大使、哈瑞汉众议员、白宫总统亚太顾问委员会主席祖炳民教授、商务部助理副部长董继玲以及著名书画家毛戎、侨界闻人饶世永、沈葆夫妇等。盖维瑞雅秘书长在致词时推崇义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大师在佛学、哲学、科学等方面都有很高的成就，因此也有很高的艺术境界；他所创作的韵雕艺术，是超越自然美的艺术精魂，为人类带来美好的享受。
根据记者实际观赏体会，韵雕有别于传统意义上的雕刻作品，是一种创新的艺术，所使用的素材也很独特，是一种延展性很强的特殊树脂，无论是创意以及雕塑手法都是前所未见的。
韵雕作品中看不出刀刻的痕迹，甚至很难看出作品表达的究竟是现实世界里的什么现象；习惯了欣赏罗丹的《思想者》等传统雕刻艺术的人，在韵雕作品前可得好好思量，细细体会。
义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大师的随行者表示，韵雕作品的内涵是允许观众自由畅想的。既然如此，大胆的言论和想象就不可避免。从作品的造型和着色来看，记者将韵雕所表现的内容理解为人体内部的微观组织结构，从这个意义上说，韵雕的内涵是歌颂生命，惊叹生命的奇特。
此次展览作品分两大类：韵雕原作三件《神秘石中雾》、《高士图》和《堂皇块石兮》及二十六件韵雕图片的展示。
《神秘石中雾》是一件重约四百磅的作品，外部呈现墨绿色，透过观望口看去，里面则是"洁白的世界"，颇似地质现象中的"溶洞"，透过灯光效果，可以显现出洞中的雾境。《高士图》塑造出巍峨的崇山峻岭，老翁闲居其间；《堂皇块石兮》则为名符其实堂皇巨作，突显出巨石变化莫测的层次和色彩。



OAS办 义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）韵雕艺展

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义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）正宗佛法大师

义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）正宗佛法大师

 

关于"第三世多杰羌佛"佛号的说明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以"南无第三世多杰羌佛"来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称"南无释迦牟尼佛"了，所以，我们现在称"南无第三世多杰羌佛"。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的"义云高"和大师的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）正宗佛法大师

中华日报 第19766号 第8版 新象
中华民国八十九年五月十三日 星期六

佛教佛学佛法正邪研讨会评定：

义云高 正宗佛法大师

沈家桢 佛教善知识

记者傅希尧/台北报导

由联合国际世界佛教总部主办的佛教佛学佛法研讨会昨(十二)日在台北圆山大饭店闭幕。经过与会的二十八个国家佛教团体两千多位高僧、大德、居士七天的分组讨论、票选后，评定义云高为正宗的佛法大师，沈家桢为佛教善知识。

对于宋七力、清海、李洪志、张洪堡四人，则未予同样的认定。

包括世界僧伽协会主席悟明长老、全球唯一汉人格黑美国密总会主席洛桑珍珠活佛、联合国际佛教会主席伏藏罗布大师等高僧都在大会投票，经过各国代表表决，获得上述评定。

伏藏罗布致词指出，要鉴別法王、活佛、法师的真伪，经依经教、道德来评定，在观看了义云高的两千九百五十八卷录音带、一百三十七卷录影带后，认定义云高显密圆通、五明具足。

洛桑珍珠活佛则推崇义云高确实具有佛法的证量，是一位可以依止的佛门巨将。

悟明长老特別赞扬大会主席广心上人承办这场本世纪这项佛门盛会，邀请世界各国高僧、大德齐聚一堂，支持如来正法。

这位显教精神领袖强调，二十一世纪是佛教的世纪，将继盛唐之后蓬勃发展。但目前确有宗教乱象，值得佛教界重视。

据了解，许多佛教徒写信给联合国际世界佛教总部，要求鉴別李洪志、沈家桢、义云高、宋七力、张宏堡、清海等六人。

在七天的会议期间，各国代表详尽研究、积极发言阐述见解，认为世界上的种种宗教乱象，正是佛陀所说末法时期的真实体现。

参加这场佛教盛会的有来自美国、法国、加拿大、印度、斯里兰卡、缅甸、泰国、尼泊尔、韩国、日本等二十八个国家的佛教机构、各大寺院高僧代表和在家大德、居士二千一百多人。

图片说明：

由联合国际世界佛教总部主办的佛教佛学佛法研讨会昨天在台北圆山大饭店闭幕。美国密总会主席洛桑珍珠活佛（图左）、联合国际佛教会主席伏藏罗布（图右）等高僧都出席上项会议。

义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）正宗佛法大师

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