2023年5月12日 星期五

世界佛教總部公告(公告字第20170101號)-聖考結果公佈

 

世界佛教總部公告(公告字第20170101號)-聖考結果公佈



世界佛教總部公告(公告字第20170101號)-聖考結果公佈

 

 

 

世界佛教總部公告

(公告字第20170101號)

聖考結果公佈

為了幫助佛教修行人士選擇具備有德、有修行、有道、有佛法的善知識,聯合國際世界佛教總部 用了兩年的時間公開對上師級的人實行了考試,從世界各地來參加報名入考的有聞法上師,有傳法上師,其中有尊者、法王、活佛、法師、居士等身份的修行人共一萬一千六百五十七人,正式入考經律論百題書面答卷的有三千二百七十三人,而最終具資格聖考的人只有一千零八十五人。

本總部實行的聖考是建立在經律論百題考試的基礎上進行的,這些題出於經律論的正知正教,現舉數例如下:

1.佛教的觀點與其它宗教的觀點相同嗎?是神仰論?還是非神仰論?
2.般若的力量與真言是什麼關係?
3.說出定慧的來源與作用。
4.簡述般若、中觀、俱舍的理念、一體性和矛盾。
5.斷見與常見的利與弊,怎樣才正確?
6.密宗異別顯宗的差別?
7.簡單解釋信愿行、戒定慧。
8.參禪的目的要參出個什麼?
9.三界包括哪些組成的?什麼是法界?
10.果中之因是怎麼回事?
11.什麼叫妄念心?什麼叫智慧境?
12.解釋《解脫大手印》為什麼超越了禪凈密的快捷成就?
13.講出中有教授的中陰成佛到底如何?
14.什麼叫無為法?什麼叫有為法?
15.講出放焰口、伏魔火供、水陸法會、施身法、金剛法曼,各法的作用?
16.唯實法相的解脫觀是什麼?華嚴宗、律宗、阿含宗互相之間有什麼不同?
17.何為頑空、小空、大空、空空、寂滅空、真空或十八空?
18.何為因明現量、比量、已知境智、未知境智?何為無二智?
19.列出密宗常見的五部灌頂是誰執灌?屬於內密還是外密或勝義密?
20.概說什麼是禪、什麼是定、什麼是止、什麼是觀?四禪八定、三身四智的作用是什麼?
21.闡述自然智見與他空見,我空、法空與人空、法空是怎麼回事?差別在哪裡?出於何宗何派?
22.龍樹、提婆、陳那、月稱、世親、無著、商羯羅、佛護他們各自主要作了些什麼論著?各個論著的觀點重點是什麼?

一百道題考了以後進入聖考,聖考則以法門宮羽為入圍擇決,主考是用輪迴八風陣和金剛陣入考,而兩種陣法中又分大陣和小陣進行了入考,八風陣和金剛陣的聖考都是有七聖十證,加上很多考生在一起共同、公開、平等,在大家同等的條件下進行的。這就猶如一個石頭放在地上,大家平等去拿,有的人一二次能拿得起,到三次就拿不起了,有的人第一次拿起來,第二次拿不起了,有的人一次也拿不起。比如用一根繩子圈上約兩萬平方英呎的地,雖然只隔一條繩子,大家都能看得很清楚,可是有的考生,段位夠的時候,能走得進去,段位不夠時,就走不過這一條繩了,甚至當下昏倒在繩子的界外,而且參加考試的考生都在互相觀看監督。從陣中考出的不同級別的德人師資,有三段金釦大聖德,如旺扎上尊,整個考試皆由旺扎上尊坐陣主考。三段金釦位稱上尊,屬於大聖德等級,已是不退地菩薩,本不需要參加考試,但是旺扎上尊作為坐陣主考,祂為了以身作則,主動要求考試。二段金釦位稱教尊,屬於聖德等級;一段金釦位稱孺尊,屬於聖德等級。再以下即是藍釦,藍釦的最高一級是藍三黑二段,位稱大德,再下是藍三黑一段,位稱宣德,再下是藍釦三段,位稱潤德,再下是藍釦二段,位稱增德,再下是藍釦一段,位稱行德。能掛上一個德字,已經很不簡單,行德之下就是沒有段位了,不屬於師資範疇。就是只考上藍釦一段的行德,都必須要在學佛修行上有明顯的進益,或有聞法點利益大家,具行與德,因此,儘管只是藍釦一段,此人在某些方面也有值得大家學習的道德。

在2016年12月31日,聯合國際世界佛教總部 實行的兩年公開的考試已經正式結束了,現在不再接受考生報名考試,在這裡要特別告訴大家的是,除了金釦三段的上尊大菩薩級和以上的道行是不退地之外,餘者都有可能在修行學佛中落入128條知見而退道,所以本總部將會對德人們進行抽查年審,目的在於保障學佛修行人的安全,以防被退道之師誤導。

目前,上尊級的大聖德在全世界只有一位在弘法,祂就是大聖德旺扎上尊,另外的均未公開弘法;而教尊級的聖德只考上了兩位,他們都在弘法,但沒有收徒;孺尊級的聖德只考上了四位,只有一位在公開收徒弘法,餘者三位都沒有收徒;藍三黑二段的大德只考上了兩位,都在行持佛事,但沒有收徒;藍三黑一段考上了七位,除了兩位在行持佛事但沒有收徒外,其他五位都在收徒、設聞法點等;藍釦三段考上了十三位,都在設聞法點,也在收徒;藍釦二段考上了五十八位,都在設聞法點,基本上都在收徒;藍釦一段考上的非常多,有的在收徒,有的只辦聞法點。旺扎上尊特別告誡考上段位的為師者們說:“首先恭賀你們獲得不同等級的考績段位,但我必須清楚地告誡你們:南無第三世多杰羌佛 為什麼反對用聖考來最終定段位?現在我才悟到,聖考雖然能擇決出最正確的師資級別,為行人們防止邪師騙子作出了成績,但為師之人要依靠聖考來成就是不可能的。要解脫成就,還必須得聞聽 南無第三世多杰羌佛 的說法法音,看懂羌佛的佛書,依教修行學法,方可成就。記住,你們是佛教徒,也就是釋迦牟尼佛和十方諸佛的弟子,我不是你們的段位師,我也是學羌佛恩師和釋迦佛陀的教授在修行,所以,希望大家要諸惡莫作,眾善奉行,如實依佛陀教授,修行利生,才能最終成就解脫,這才是目的。”


大家注意,如果發現已經考了試的上師沒有穿著段位釦裝,則說明此上師已經退道,不是真正學佛修行人,而是借用佛教來行詐騙的騙子!!!其原因是此上師擔心弟子們看到他自己的段位不高,與之前自己的誇大宣傳不符,而發現自己已經是退道的騙子本質,故索性來一個不穿段位釦裝,蒙混一時算一時,多騙一人是一人。另外,也有一種情況就是,有的人報了名,不敢來考試,有的人考了筆試,但成績太差,沒有入圍,因此沒有段位釦裝可穿,這些人自然也不屬於師資範疇,希望他們能繼續努力,早日成為德人。

為了防止有些上師的邪惡行為,故意不穿段位釦裝來蒙混佛弟子們,以便以假冒真、以低充高,詐騙大家,本總部現特別將聖考結果公告大眾,大家可以從2017年1月15日起向 聯合國際世界佛教總部 咨詢印證德人們的具體考績,咨詢電話是+1-626-789-1001,咨詢email是uiwbahinquiry@gmail.com。

 

世界佛教總部
2017年1月1日

 

 

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世界佛教總部 特別公告 望大家看到以下公告,互相傳遞功德無量

 

世界佛教總部

特別公告

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佛教總部 特別公告 望大家看到以下公告,互相傳遞功德無量

 

 

 

世界佛教總部 特別公告

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特別公告
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經過這兩年對為師者和行人們的書面考試,從實踐中驗證出,具有尊者、法王、大活佛、法師稱號之上師身分的人,他們的經律論書面答卷成績,百分之九十八的為師者都沒有考過六十分,有的法王、活佛,只考到二十幾分。旺扎上尊說:「我一直認為社會上有很多著書立說的法王、大活佛、堪布、法師、居士,存在著嚴重違經叛教的邪說,恩師羌佛對我說:『你的認為有些理,但不盡然,聞聽我說法的那些上師級的人物,也好不到哪裡!大多數的沒有真修行,並沒有如法按照我的教法去做的。』現在看來這些聽聞 南無第三世多杰羌佛法音 的法王、活佛、法師,確實是如佛陀師父所說的,並沒有幾個按 南無羌佛 的法義教導去如實修學的,對 南無羌佛 的法義教導十分之二、三都沒有得到,整體看來比沒有聞聽 南無第三世多杰羌佛法音 的那些法王、活佛、法師、居士雖然要好一些,但畢竟對經律論佛法還不甚通曉,如此佛理見地,不由得讓本總部擔心眾生被誤導,鑒於此,總部馬上進行了調查,發現竟然有幾位在世上名聲響亮的為師者,不但胡亂編講開示,還自己借用經律論上的一些句子,進行斷章取義,混進自己的邪說造句,胡亂編竄修行、修法、回向、發願、戒律條例規定,以假儀軌、假佛法,讓弟子照辦修學,以此控制弟子效忠他們。借用修寺廟精舍等收供養,殊不知,修寺廟精舍,有功德無量,有罪業無窮的差別,你供養的資金是用在大聖德主持的場所呢?還是破戒邪師主持的場所呢?你的那位上師是真聖德嗎?是幾釦幾段聖德呢?明確告知行人們,據我確切所知,真正能為大家增長無量功德的寺廟是 聯合國際世界佛教總部 將要修的古佛寺和聖蹟寺,與其他寺廟是完全不同的,有天地之差,乃至是天堂與惡道之別,也許你們想問個為什麼這麼奇怪,因為古佛寺將敬請 南無第三世多杰羌佛 主持,這是任何上師的功德力都無法沾上邊際的。」

旺扎上尊 說:「我旺扎都不具資格主持這功德無量的寺廟,只能沾一點邊。捐贈這兩所寺廟才是真正為自己建立功德,其他的寺廟就得根據主持者的級別和正邪知見來判斷,有功還是無功,有多少功多少惡業,如果你資助錯了,不但無功,反而惡業上身。」以上提到的佛教外行,在違經叛教邪知邪見中,犯下了不同的錯誤和罪業,有的錯行少一點,但也有意無意冒稱聖者,只能說還沒有到妖魔地步,有的就是徹頭徹尾的邪惡妖師,誤害弟子,把大家帶入三惡道中。總部曾再三公告,沒有達到三段金釦大聖德地位的上師(三段金釦也就是大祖師級的大聖德),是沒有資格作開示的,哪裡還有資格編寫竄改修學法章呢!!!不通經律論法必然錯誤妖論,更況自己編寫的東西不具法脈傳承,因此沒有傳承悉地的加持力,凡跟著修煉的弟子們,必然惡業纏身!現特通告,希望一切行人為了自己不被所害,應把你們上師傳給你們的修學課本,唸誦的那些文句,速傳總部,以便鑑定,看是否為傳承正派的佛教。現在經考試已徹底證明了,百分之九十八的人都還在佛法、佛教、佛學門外徘徊,自己都還未通達法門,竟然還大膽違法竄改傳承法章,黑業太大!如果你的上師不同意把他教給你們的那些東西交來總部審查,或者你擔心曾發過願、賭過咒效忠他,不敢違背誓願,這時你應該很清醒想一個原則問題,如果你的上師是魔君、妖孽、山精、水怪、血光厲鬼,你也要堅持你的發誓效忠於他,你最後獲得的必然是三惡道罪報,因此在邪惡面前發的誓,切不可執行,反而要當下懺悔,改惡向善,你的上師是邪是正,一切要觀察他考試的段位,以佛陀所說的128條知見鑑證他,就會知道他是什麼人了,或者把你所學修煉的法本,拿來經聖考應證鑑定,就會當下看到是正是邪了,只有這樣佛教徒才會安全,才會行於正道,否則悲慘永恆。現已有幾位為師者,在還沒有看到公告之前,就交出了他編寫的邪論亂章,這是值得表揚的,說明他知錯能自覺懺悔,能改就具善可諒了。望看到通知的為師者們,如果你未證到三段金釦大聖德,又竄改了經律論、摘句抄章,編寫了沒有傳承的修學課本,要當下深刻懺悔,通知你教的人停止修學你竄改的課本,及時把資料寄到總部,由旺扎上尊根據你原有的錯罪文句更正後(當然也有統一的傳承儀軌,那是要經過灌頂傳授的),再交給你本人,由你發放給你的那些人,重新修學。


上尊說:「我的恩師南無第三世多杰羌佛教導我們說:『這個世界上有兩種人,一種人有自知之明,另一種人是自作聰明,前者是會稟持眾善奉行,諸惡莫作的原則,知道哪些事該做,哪些事不該做,不錯因果。後者是自私自利,圖為惡業,謊言騙人,以為避過了大家,終歸還得露出馬腳,假的畢竟是假的,古云“要得人不知,除非己莫為”。』違戒騙人的為師者們,要清楚你做了壞事是隱瞞不了的,就算你擋住了部分人沒有上交,但總有一些人會傳來你給他們修學的課本求證的,那時你的後果悲慘,這是因果,如果是這樣,我將根據你的邪論原文公諸於眾,胡來亂講的為師者們,你們願意主動交上來審查呢,還是願意繼續危害欺騙大家,等到公諸於眾的這一天呢?到那時,南無第三世多杰羌佛 救不了你的,南無釋迦牟尼佛也救不了你的,我旺扎慚愧比丘根本就不救你,因為我的職責是保護正法,清除邪說,利益行人大眾,教育妖師騙子。大家還要注意,這一次你們主動交來,我為你們更改後,我不會點名批判,但以後如果重蹈覆轍,舊步邪途,再胡編亂說,矇騙大眾,就不會出現原諒的機會了。」

 

世界佛教總部
2016年12月11日

 

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2023年5月9日 星期二

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第三世多杰羌佛 說法《極聖解脫大手印》

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2023年4月30日 星期日

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見 (摘自第三世多杰羌佛原法音開示) (七之六)

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見

(摘自第三世多杰羌佛原法音開示) (七之六)

 

第五十八條,認平淡五明是大聖德。一個人五明平平淡淡,但有的人說他某些方面很好,所以是大聖德。這不對,要明白,大聖德是大菩薩,地球上找不到幾個,想一想,憑大菩薩的智慧,他的五明竟然是平淡無奇嗎?還不如世間上的人嗎?大菩薩是何等的智慧啊,世間的五明對他來說是智慧中的雕蟲小技。所以,只要你認五明平淡的人是大菩薩、大聖德,就是錯誤知見。

第五十九條,認有闡提心行者是高僧。有的高僧地位很高聲譽響亮,但是他曾經想自殺,或者很難過不想活了,都是闡提心行,有了闡提心行阿彌陀佛都不接引,怎麼會是高僧呢?無論他是什麼身份都不是高僧,這是嚴重違背佛陀教誡的。

第六十條,認證明心見性不敬佛菩薩供像。認為自己已經明心見性了,了徹四大皆空,了徹一切有為法如夢幻泡影如露亦如電,那泥菩薩何足道哉?所以進到廟宇根本不禮拜,這是不對的,要供養佛菩薩的畫像塑像。佛像必須要拜禮,無論你怎麼明心見性,必須要設供,要尊敬,這是世相,如果不尊敬世相,已經落入空妄妖魔,這是很嚴重的錯誤知見,這一條基本上是列入邪惡見中的。

第六十一條,認大菩薩不生病。認為那些最大的大菩薩不會生病。大菩薩一樣的生病,黃蘗禪師就是大菩薩,很多大菩薩都生病,彌勒日巴祖師也中過毒,他也是大菩薩,大菩薩同樣要病,而且有時候還為眾生得病,維摩詰尊者就是這樣,眾生的病一天不癒,尊者的病就一天不好。我倒是幾乎沒有生過病,但是現在生了非常大的病,這種大病呢,唉,我沒有功夫本事治療它,不如祿東贊、妙空他們來一個金剛換體,當下神識與病兩分,開初仁波且來一座拙火,在肉體上就解決,什麼病都無影無蹤,所以我說我不如他們,我也不多說了吧,眾生啊,我就一句話,我希望眾生無病,一切都是幸福美滿的,好好地成就,就這麼簡單。

第六十二條,認弟子坐高於上師聖德位。有的弟子,他坐的位置比自己根本師的位置還高他自己都不知道或不在意,這樣他已經落入錯誤知見,或者旁邊的人看到他這樣卻不說,也受同帶之黑業,是無有福慧增長的。

第六十三條,認佛書佛像低安高僧大德座位。把佛書佛像安置到低於高僧大德座位的地方。無論是什麼高僧大德,佛書佛像都要高於他的座位,這是必需的。凡是犯這一條,也是落入錯誤知見,所修一切法皆成幻影。

第六十四條,認聖德不敬供方神地神。有的聖德,確實是一個真正聖德,但他不敬不供養方神地神,看不起他們,認為他們很小,算不上什麼,這種心態是錯誤知見。為什麼?方神地神有時候比起有些眾生更好更善良,他們本來就是眾生,我們利益他們是我們的職責,他們都是六道父母,所以同樣要供養,而且要非常真心地禮供。

第六十五條,認佛菩薩身份入廟不拜聖。無論是佛,無論是菩薩,到了廟裏就得要拜聖,一定要拜。我就算是真正被認證的第三世多杰羌,其實認證不認證對我來說根本無有增減,重要在於實證說明問題,但我確實非常的慚愧,我也很注意這個禮節,有一次我到華藏寺去,我進門就開始禮拜聖相,一直到大殿。有人竟然說:"第三世多杰羌佛怎麼會拜聖像?"他們不知道,十方諸佛都要為眾生作楷模,必須要拜,不拜是錯誤知見,任何聖德都要為眾生作楷模,尤其是佛陀們,他們來到這個世界以後,說不定他過了一個土地神的橋他都要禮敬一下土地神,感謝他為眾生護佑,因為佛陀是謙卑的最勝楷模,更何況我這個慚愧之身。

第六十六條,認眾生不具佛性。認為只有人、大象、狗等才有佛性,其他所有眾生都不具備佛性的,尤其是小的眾生,他們沒有佛性,不能成佛。這是錯誤知見,凡是一切眾生皆具佛性。

第六十七條,認預言地球定年大難。這個世界上這種傳言說法很多,經常都聽說,我們這個世界要毀了,什麼時候就要爆炸了,水火大災無法活了,瘟毒降臨了,人要死光了,某年某月大難臨頭了,星球相碰了,這是非常嚴重的錯誤知見。告訴你們,地球不會爛,不會有大難的,人類也不會大難的,一切都是由各自的因緣因果關係慢慢形成,沒有那回事的,那是妖言惑眾。只要你有這個認識你就落入錯誤知見了。

第六十八條,認身著出家、披仁波且裝皆聖者。凡是看到穿仁波且服裝、穿出家人的衣服就認為那是聖者,必須非常恭敬,甚至藏紅色類似出家衣色的布料掉一片在地上,也一定要撿起來供奉在法臺上,或者這是袈裟色的衣服衣料就一定要恭敬禮拜,這是錯誤的,萬一那是妖魔披的衣呢?萬一那是狐群狗黨壞蛋披的衣呢?那是殺刀染血在布料上呢?你禮拜它那不是完蛋了嗎?更何況走進布料店,那裏太多藏紅色出家裝布料,難道進店就拜嗎?不可以這樣做的,這是不了義,是迷信,我們要依了義,不依不了義,真正的聖德之衣我們才要禮拜。

第六十九條,認開示法音柔和定是菩薩。認為開示法音的聲音非常柔和,非常慈悲的語調,此人就一定是菩薩。注意啊,往往有的人裝模作樣故變嗓音做出柔和慈悲的聲音,很多人一聽就被蒙蔽,認為是菩薩再現,其實他那是故弄玄虛假慈悲,所說的法完全是違背經教的不了義邪說。所以,不能認開示法音柔和的人就一定是菩薩,不管他柔和還是大聲,都不一定是菩薩,要依佛法法理而定論菩薩的真假。

第七十條,認金剛聲開示除障不慈悲。認為用金剛聲嚴厲呵斥、指責、點醒愚迷頑固不化眾生的這種開示是不慈悲的,這是錯誤知見。有的眾生必須用金剛聲呵斥他才醒悟得了,否則他執迷不悟。這不是不慈悲,而是真大悲。慈悲的本質要從是否利益眾生為依據而觀內含。

第七十一條,認金剛菩提行利他非聖德。菩提行為是從悲面慈態表現,金剛行為是從嚴厲責罰表現,用武法表現。凡認為用金剛菩提行來教化眾生的人就不是聖者,這完全是錯誤知見。因為佛陀化種種行,種種諸相,比如觀世音菩薩現地獄最大之惡鬼王——祖魯登,專門吃惡鬼,將惡鬼撕得粉碎,結果教化了無量的惡鬼眾生。其實他是最大的悲,他將其善巧超渡之。而且密法裏頭有很多金剛菩薩看起來都很兇,實際上是最大慈悲利益眾生的。比如弱納嘛護法,很厲害,黃金大力士王,鬼中之最高霸主,但他又具聖力,是聖者之境界,又如熱呼拉護法,獨髮母護法,其兇無比,很多人看到那種形象就會被嚇到,認為那怎麼會是聖者嘛!完全不慈悲啊,可怕啊!不對的,他們是利益眾生的大悲之主,只是方法不同而已。所以,認金剛菩提行利他非聖德,這是錯誤知見。

第七十二條,認我慢驕橫人是金剛師。有一種人,我慢極重,自吹驕橫,完全不通佛法,不懂法理,不守戒律,無有菩提心,無有聖量,只有驕橫,欺騙弟子,這種人不能認作金剛師,認了就錯路道了。

第七十三條,認依上師五十頌敬假聖師。"上師五十頌"出來以後,導致了非常多的人不敢去反對自己的上師,因為"上師五十頌"有規定,所以無論好的無論壞的上師都不能反對。現在你們要弄清楚,那恰恰是把你們鎖住的地方,雖然"上師五十頌"規定必須敬重自己的上師,但是,那要看你的上師合不合法度,是不是真正具師資的上師,假使他都犯錯誤知見,乃至邪惡見了,你還要依止他嗎?你還不離開他嗎?如果這樣你就要同沾黑罪了,你還不趕快離開,你就完蛋了。不能敬假聖師,"上師五十頌"是要你們敬真正的聖師,聖者師長,而不是假的。所以,認依"上師五十頌"作為背景要求你來敬假的聖德上師,這是錯誤的知見。

 

請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站:www.hhdcb3office.org,獲得正知正見和及時、正確的資訊,避免上當受騙!
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第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見 (摘自第三世多杰羌佛原法音開示) (七之一)

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見 (摘自第三世多杰羌佛原法音開示) (七之二)

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見 (摘自第三世多杰羌佛原法音開示) (七之三)

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見 (摘自第三世多杰羌佛原法音開示) (七之四)

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見 (摘自第三世多杰羌佛原法音開示) (七之五)

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見 (摘自第三世多杰羌佛原法音開示) (七之六)

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見 (摘自第三世多杰羌佛原法音開示) (七之七)

 

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見 (摘自第三世多杰羌佛原法音開示) (七之六)

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2023年4月15日 星期六

他讓中國畫在地球上站起來了

他讓中國畫在地球上站起來了

果然是中國畫走向世界的奠基人

關於佛號的說明

新中原報  公元二○○○年六月一日(星期四)

農曆庚辰年四月廿日

他讓中國畫在地球上站起來了—果然是中國畫走向世界的奠基人

  世界文化大會五六一二位專業學者評定義雲高大師( H.H.第三世多杰羌佛)是「中國畫走向世界的尊基人」,授予他全世界唯一的特級國際大師的稱號,中國政府為義雲高大師( H.H.第三世多杰羌佛)修建了全世界唯一一座為活著的人建造的大型博物館,專門陳列義雲高大師( H.H.第三世多杰羌佛)的書畫及其成就。中國畫在世界畫壇西畫當中是有名而無其實的,中國畫的價格與西畫相比差距甚大,所以,中國畫在世界上被稱為「西落」派,也就是「丐幫」派,幾千年來,在世界上實在是既無地位,又無好感。因此,整個中國畫都好像是東亞病夫,似有異曲同工之處,雖然義雲高大師( H.H.第三世多杰羌佛)被認同為最傑出的大藝術家,但畢竟是中國畫的藝術家,中國畫的藝術在世界畫壇還有什麼可談呢?似乎自卑就是結果,可萬萬想不到的就是,義雲高大師( H.H.第三世多杰羌佛)果然真正成為中國畫走向世界的尊基人,而且不但成為尊基人,更成為壓蓋西畫的魁首。

他讓中國畫在地球上站起來了

  甄藏國際藝術有限公司於五月二十八日以二百十二萬五千三百二十七美金拍賣出了雲高大師( H.H.第三世多杰羌佛)的一幅(威震)圖,果然威震世界。就當今在世的西畫家們,無論是誰的作品,都沒有雲高大師的作品那麼價值高,雲高大師讓中國幾千年來一直被西畫壓得毫無聲息的悽慘日子結束了,中國畫站起來了,中國畫再也不是中華弱子了,而是東方雄獅。

雲高大師( H.H.第三世多杰羌佛)的畫為什麼昂貴呢?

為什麼他的畫超過中國畫歷代名家的畫價十倍呢?

因為雲高大師( H.H.第三世多杰羌佛)是從若干種學問中吸取其精華而成為魁首的。他的畫確實格高境大,氣韻生重,渾厚華滋,具書卷氣、金石味,任何名家都無法與他論比,加之雲高大師所達到的地位成就也是中國畫境歷代任何大師級人物都沒有達到過的,比如:

  第一,世界上沒有一個畫家達到四十八國五六一二位專家學者定論的唯一特級國際大師(元首級榮位),由國際奧委會主席薩瑪藍奇親自簽發證書,他是唯一達到的;

  第二,世界上沒有一個畫家能達到美國加州州政府及舊金山市府同一天宣佈公元二000年三月八日列為大師日,他是唯一達到的;

  第三,中國畫家沒有一個活著在世就由政府修建了歷史上唯一的宮廷式七館一部的大型博物館—義雲高大師館陳列其作品,他是唯一達到的;

  第四,世界上沒有一個畫家達到世界各國四一六個協會及寺廟二一三七位高僧大德投票推舉為正宗佛教顯密圓通大師,得票率為九九.六%,他是唯一達到的;

  第五,世界上沒有一個畫家的作品達到世界佛教協會為其作品的精品真跡鑒定確認擔保,並法定:凡真跡精品畫上拍賣時,世界佛教協會均蓋印,由主席於手本上簽字,保證其質量。他是唯一達到的。

  第六,在全世界,大師得到九十二所大學頒予博士學位和教授,其中四個大學授予教授職稱,他是唯一達到的。正因為如此,義雲高大師( H.H.第三世多杰羌佛)真正成為中國畫走向世界的尊基人。義雲高大師( H.H.第三世多杰羌佛)讓中國畫在地球上站起來了,從此世界畫壇知道不可小視中國畫是五千年文化的結晶,閃耀出晶瑩的光澤,他是中國畫壇歷史至今至高無上的冠軍!

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2023年4月14日 星期五

第三世多杰羌佛辦公室(第十四號公告)-《極聖解脫大手印》

第三世多杰羌佛辦公室 (第十四號公告)

 

 

第三世多杰羌佛辦公室

(第十四號公告)

《極聖解脫大手印》

第三世多杰羌佛 自降世以來,因緣所至,分別在藏地、漢地及西方世界傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法,但是,對於 第三世多杰羌佛 這一世所傳的最頂聖佛法《極聖解脫大手印》(簡稱《解脫大手印》),儘管一些有緣的修行人早已開始修學了《解脫大手印》其中的部分,就已經取得了大成就,但是,絕大多數眾生仍然無緣得以親近《解脫大手印》。末法時代,妖邪騙子橫行,凡夫充聖遍佈,混入佛教,詐騙好人,為憐憫眾生求法的艱難,第三世多杰羌佛 以始祖報身佛的佛境覺量,將 多杰羌佛 傳給 阿彌陀佛 等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法,示現給娑婆世界的所有眾生。今天,人類眾生的福慧因緣終於成熟了,《解脫大手印》中修行部分的最頂級無上的修行法,《睱滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》終於得以公開面世,供所有善男信女修學行持、福慧圓滿而成就。為此,我們無限感恩 第三世多杰羌佛 和十方諸佛的加持!

必須說明的是,《睱滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》不是《解脫大手印》的完整儀軌,而只是《解脫大手印》中的修行部分,至於《解脫大手印》中的修法部分,還要等因緣成熟再予傳授,但是,大家要明白,任何人如果不學修這兩部至高無上的修行心髓法,是不可能受到修法部分的傳授的,也就是說十分之一的希望都沒有,即使受到灌頂也不會有受用,因為《解脫大手印》的修法,乃至任何佛法的成就,都得依於修行,尤其是依修至高無上的兩大心髓更是重要, 第三世多杰羌佛 說,他一切行為的目的、他的宗旨就是依三大心髓,尤其這兩部心髓,無論什麼人,只要依修,如實而行,必然成為聖德,全世界的人類和其它眾生都會吉祥幸福永昌!!!

曾經有過不了解的某些人,認為《解脫大手印》是密宗,其實,這是完全錯誤的認知,因為 第三世多杰羌佛 是佛陀降世,佛陀是給一切眾生指明解脫的道路的,故《解脫大手印》不是密宗,也不是顯宗,不是大乘,也不是小乘。但是,無論你是唐密、藏密,還是東密,無論你是禪宗,還是淨土,無論你是唯識法相,還是南傳上座部的佛教徒,還是其他的任何宗教,只要是行善做好事、利益他人的人,就能依照《解脫大手印》修學行持,利他為業,得到快捷的解脫成就。正如 第三世多杰羌佛 所說的:"佛教的宗派是個別祖師形成的,大家想一想,釋迦牟尼佛 是哪一個宗派的呢?哪一個宗派都不是,而是佛教。" 所以,《解脫大手印》是屬於整個佛教,是佛教中最至高無上的頂級佛法。

第三世多杰羌佛 針對《解脫大手印》特別指出:《解脫大手印》雖然是頂極中的頂極,至高中的至高,精華中的精華,它的誕生是為利益眾生而誕生,因此明確告訴大家,《解脫大手印》的流通弘揚,他是不會要大家任何供養的,只要一件,那就是真正利益眾生,福慧圓滿,早證菩提!

大家還要注意的是,修學完整的《極聖解脫大手印》的儀軌時,必須要首先看懂開初仁波且和祿東贊仁波且合著的《修解脫大手印必須要了徹的法義》,以資正見入修。

諸位行人,若能以上網傳播流通等各種方式弘揚《極聖解脫大手印》,使人人得利,個個成為德人,這將是具備無上功德的行舉,具大功德者,必然會早日獲得境行受用,當下證聖。

第三世多杰羌佛辦公室
二零一零年七月十六日

 

注:自下頁開始,便是第三世多杰羌佛親說最高古佛多杰羌佛的《極聖解脫大手印》之部分內容,即是修行的心髓部分,至於修法和灌頂、精要修等,不含在此法中。為尊法故,其文句排列最好不要變更,以防造成誤失。 (詳見附件)

 

請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站:www.hhdcb3office.org,獲得正知正見和及時、正確的資訊,避免上當受騙!
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第三世多杰羌佛辦公室 (第十四號公告)

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