2023年3月4日 星期六

歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》13~16


在我們地球的人類 歷史上,出現過無數創造成果的人士,由於依靠創造,社會才發展,也才利益了人類,豐富於世界,才使得這個世界變得如此文明進步豐富多彩。

但是,要說歷史上人文創造成果力最強的仁者,當屬H.H. 第三世多杰羌佛   無疑!H.H.第三世多杰羌佛一個人在不同的領域裡獨創了三十個大類的成就,成為這個世界有史以來創造成果最多的第一人,這是史無前例的,而且,H.H.第三世多杰羌佛的倫理道德也是最崇高的,祂發下並踐行的願力是:他人的一切造業罪過由祂承擔,祂種的一切善業功德全給大家!無論何時何地,H.H.第三世多杰羌佛   都以自己的道德境界和學識成就無私地為整個人類的幸福利益服務,按照祂的願力在做,是真正無私利他的仁者。

  在這裡,對H.H. 第三世多杰羌佛創造的三十個大類中的二十九類不說,只就三十大類之一繪畫的成就,H.H. 第三世多杰羌佛   除了能夠繪畫世界上現有的具象派、抽象派、筆劃線條派、印象畫派等之外,還獨立首創了十六個與眾不同的畫派,分別名為:

1.超實派;

2.抽象韻味派;

3.文風派;

4.放發派;

5.朦朧派;

6.鄉童派;

7.繁卷派;

8.潑墨線條寫真派;

9.微印派;

10.返璞派;

11.妙寫派;

12.潑墨微韻派;

13.獷細派;

14.游絲派;

15.版氣派;

16.厚堆色塊派;

很多畫家窮一生之力,專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格,但是,H.H. 第三世多杰羌佛不謹創立了十六個畫派,並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界,形成了歷史上任何人都無法與之比擬的、自成獨立的《多元風格 第三世多杰羌佛流派》!

下面即是H.H.第三世多杰羌佛 創始的十六個畫派的代表作。

1.超實派;

2.抽象韻味派;

3.文風派;

4.放發派;

NO.1~NO.4 詳細介紹請參考:『歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》1~4』一文。

5.朦朧派;

6.鄉童派;

7.繁卷派;

8.潑墨線條寫真派;

NO.5~NO.8 詳細介紹請參考:『歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》5~8』一文。

9.微印派;

10.返璞派;

11.妙寫派;

12.潑墨微韻派;

NO.9~NO.12 詳細介紹請參考:『歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》9~12』一文。

歷史上創造成果最多的仁者

《多元風格第三世多杰羌佛流派》13~16


13.獷細派:即是粗獷結合細微兩種不同技法,以最粗獷剛硬蒼勁的大寫結合細微工筆於一體,得之出神入化,曠中顯秀。

稀絕珍獸熊貓《稀絕珍獸熊貓》

此幅中國畫作品: 前景小竹子和後面的霧氣形成立體空間強烈地對比 , 不同遠近的大小熊貓們自由自在地在玩耍 , 毛茸茸的軟綿綿的熊貓毛令人想要親近碰觸, 從梅花樹枝空間竄出的涼爽霧氣讓人想一探梅花林後面的森林,感受天朗氣清 , 沁人心脾 , 感覺在遠處別有洞天。

鷹蛇鬥《鷹蛇鬥》

這樣的繪畫融合了粗獷和精確的藝術性。大寫意中最粗獷、剛硬、剛勁的筆觸,與寫實風格的細膩、細膩的筆觸巧妙結合,粗獷中顯雅緻。

義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)-威震義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛):《威震》

作品說明:

為了使觀賞者更加清晰地觀賞這幅名為"威震"的作品,羌佛運用了多種繪畫技巧來呈現畫中這頭勇猛獅子的毛髮,以及它周圍的幼崽。羌佛用筆刷將各種厚度及細度的層次感清晰得展現出來。畫中基石的著色運用了中國畫的手法,使得獅子的毛髮根根分明。由於其特殊的工藝及繪畫手法,這樣的一幅作品需要一到兩年才能完成。簡而言之,這是一幅需要持久力及耐力才能完成的作品。

這幅畫中威武的獅子是以一種臥躺的莊嚴姿勢來呈現的,其令人驚歎的外觀,震動天地。基石與周圍的樹木等場景均使用了寫意手法。由此可見,羌佛的繪畫手法不但多樣化,且功力深厚。羌佛成熟的手法,大膽的創意顯露無疑。對於周圍自然場景的刻畫,將羌佛在文學方面的深厚功底與過人的藝術天賦完全顯現出來了。同時,羌佛以抽象的手法來締造周圍場景真實交錯的視覺效果。此外,書法行家可以看出羌佛以自由、無拘無束的筆觸將岩石與獅子刻畫地如此生動、逼真。書法的精神與魅力在羌佛的筆下隨處可見。作品中書法和繪畫技巧被巧妙得融為一體。這幅藝術寶藏向世人詮釋了其宏偉的意境與獨特的中國風味。這種風格屬於"獷細派"。

『威震』運用了「獷細派」畫法,讓觀者能夠清楚地看到這隻雄偉的獅子和他的小寶寶獅子們的毛,除了以毛筆深深淺淺的描畫之外,中國畫裡用彩石材料著色的方法也用上了,每一筆畫的都是一根毛,生命力神韻透出讓人嚇一跳誤以為獅坐現場。

義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)「威震」畫作天價成交 6495萬元破紀錄 全球畫壇皆轟動

義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛):《威震》報導義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛):《威震》報導

關於"第三世多杰羌佛"佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以"南無第三世多杰羌佛"來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱"南無釋迦牟尼佛"了,所以,我們現在稱"南無第三世多杰羌佛"。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的"義雲高"和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

2000年6月22日 星期四 台灣新聞 A8

【本報駐台記者張虹梅專電】在日前一場藝術品拍賣會上,義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)以獅群為主題的「威震」畫作(見左圖),經過激烈的現場競標,最後以新台幣六千四百九十五萬元(兩百一十二萬五千多美元)的天價成交,打破了全球中國書畫史上在世畫家最高成交紀錄,遠超越已故名畫家張大千,造成全球畫壇的轟動。

購買「威震」畫作的周姓收藏家指出,他並不認識義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛),但就是特別喜愛大師的畫作,尤其是經過長時期細心畫的工筆精品畫,令人真是愛不釋手。一九九八年他也曾在北京的拍賣會上已六十七萬美元,購得大師另一幅名畫「羅漢」。

義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)於一九五五年生於四川大邑縣,幼年失恃,因特殊因緣,巧遇藏密仁波切,並領取養育。在中國物質極度貧乏之下,他鍥而不捨地到處拜師求學。義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)是一位密宗大師,也是一位畫家,且精通醫術。今年三月八日加州州長和舊金山市長連袂宣布該日為州、市「義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)日」,可說是名揚海外。

義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)在一九九四年決定封筆,創作完成的畫作高達一千五百幅,除了小就由中國政府贈送各國政要外,其餘就屬他贈送門生弟子及友人者,數量亦極為有限。目前中國大陸四川省有一座「義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)館」,內部收藏著許多義雲高大師的畫作。

畫界人士表示,義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)的畫作可以如此天價賣出,主要在於大師將中國畫五明之一的工巧明,發揮得淋漓盡致,繪畫技法、風格及品類具有全面性,能畫十幾種不同的技法,畫山水、人物、動物、花鳥、魚蟲,無論是工筆和大寫都達到格高境大、氣韻生動傳神境界。

義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)能作畫,更能為人醫病,他以「跑馬神針」著稱於世,曾為人治病,一天掛號多達三百多人。另外,他研製的「一次靈」「風注射液」等藥品,在大陸醫藥界均頗具知名度。

不過,熟悉義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)的人士指出,義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)一向虛懷若谷,常自稱是「慚愧的修行人」,行事低調,前年由成都遷往深圳定居,偶赴東南亞及美國探訪弟子。

相關報導:义云高画作「威震」 这幅画 6400万

14.游絲派:似如游絲細線勾勒的技法而畫,多於畫人物所用。

義雲高大師游絲派水墨畫 - 觀世音菩薩義雲高大師游絲派水墨畫 – 《觀世音菩薩》
維摩說妙門《維摩說妙門》

體現出維摩老人家高尚和真誠的精神。祂在超越平凡的外表下,更擁有一種慈悲的氣場。人們可以很容易的看出,這絕對不是平凡世界的人。維摩是佛教中最有名、最聖潔、最古老、最令人尊敬的一位長老。這幅畫描繪極其逼真,甚至皮膚下的血管都能清晰可見。這種風格被稱為"游絲派"。祂安詳的臉上有銀色的鬍鬚,祂的神態、氣質和修行都能在畫中捕捉到。 這幅畫展現了H.H.第三世多杰羌佛非凡的藝術理念和高超的繪畫技巧。這幅作品傳達了一種淨化心靈的法力。總之,這幅作品能使人們感到安心和舒適。從岩石的塗畫方式,可以辨別佛陀超凡的能力與經驗。如果不是一位具有強大氣場和具有深厚書法功底的非凡人物,是畫不出這樣一幅天然、高貴、真誠的作品。樹枝和岩石看似隨意的幾筆,卻體現出書畫合一,心畫合一的狀態,展現了佛陀的深厚書法功底和繪畫技巧。

濟公活佛《濟公活佛》
義雲高大師游絲派水墨畫 -《大力王尊者》義雲高大師游絲派水墨畫 -《大力王尊者》
義雲高大師游絲派水墨畫 -《大力王尊者》報導義雲高大師游絲派水墨畫 -《大力王尊者》報導

大力王尊者威力無窮 拍賣價又震驚世界藝壇

世界論壇報

中華民國八十九年十一月二十八日 星期二 第9版 地方

甄藏國際藝術公司秋季拍賣會中,一幅名為「大力王尊者」的水墨畫成為整個拍賣會的高潮,這幅結合工筆與寫意的水墨畫起價新台幣一千五百萬元,在現場熱烈的競標過程中價格不斷飆漲,最後以新台幣七千兩百萬元,即每平方英吋四百六十七美金的驚人天價,由一英國書畫收藏家奈勒先生獲手,締造了在世畫家最高成交紀錄。

集佛教大師、藝術大師、哲學大師、科學家、歌唱家、文學家、倫理道德大家於一身的 義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛),繼《威震》圖驚爆全世界之後,他的另一幅畫作《大力王尊者》又以七千兩百萬元台幣被英國畫商奈勒先生於拍賣競標場上高價得手,再度巨浪轟然,沖刷了拍賣史上在世畫家最高成交價的紀錄。到底 義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)是何許人也,擁有如此震撼世界的藝境?

一九九三年世界四十八個國家、地區,五千六百一十二位專家共同認定 義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)為「中國畫壇史無前例的巨匠」,授予元首級榮位的「特級國際大師」;中國政府為他建造了豪華式七館一部的巨型「 義雲高大師館」;同時,世界學術機構授與他「東方藝術大師」之桂冠,他一人竟然能獲得世界九十二所大學榮譽博士及教授職稱;美國加州州政府及舊金山市政府同一日頒布二千年三月八日為「義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)日」;二千年世紀性世界佛教會議中二十八國顯密高僧大德評選他為顯密圓通正宗佛教大師(南無第三世多杰羌佛 ),其無記名投票率得百分之九十九點六……,由眾多的讚譽中,我們不難窺知 義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)的豐富內在涵養,以及超越凡人的聖者智慧,因此,對於他的畫作能在世界上引起如此大之價款,也就不足為奇了。更重要的是,儘管如此,大師同樣無聞聲譽,獨坐深山接讚譽誹謗均一笑無言,他常說:「我算得了微塵中的什麼?什麼也不是,這些一切都是國家和人民培育出來的,是世界知識的精華潤育,一切都是大眾的,所以我不賣書畫,送人的東西賣了就賣了,了了就了了。」

15.版氣派(BANQI) 即是版畫效果出顯墨氣,感覺上是版畫風格,但內涵深藏無窮的自然活潑的氣韻筆觸,是水墨畫並非版畫。

《山間遠學》《山間遠學》

這一幅版氣風格的畫作。描述了山區孩子天天徒步去上學的艱辛。為了求學,他們翻山越嶺。相比城市中的孩子,山區孩子的求學之路困難得多,因此他們格外珍惜求學的機會。他們明白只有通過自己的努力,刻苦的學習,將來才會成才。

這種非常特別的創作手法被稱為版氣派,它的藝術吸引力隨處可見。這種水墨畫結合版畫的手法,帶給我們一種全新的視覺效果。雖然感覺上是版畫,但其實內涵了深藏無窮、自然活潑的氣韻筆觸,是一幅水墨畫,並非版畫。

摘自:INTERNATIONAL ART MUSEUM OF AMERICA

這樣的畫似乎是刻板的風格,但它們也體現了畫筆的天賦。在他們的內心深處,是一種既自然又活潑的魅力無窮的品質。它們是水墨畫,而不是刻在版上的畫。

義雲高大師-版氣派

16.厚堆色塊派風格:以堆疊潑辣變化色塊筆觸,體顯濃厚高度立體韻味,取其抽象和現實的具象而用色,到神韻變化莫測、亂而不亂的藝境或寫真效果。

義雲高大師 -《蒼葉拋紅》義雲高大師 -《蒼葉拋紅》

《蒼葉拋紅》H.H. 第三世多杰羌佛創始的十六個畫派之一, 厚堆色塊派的代表作:以堆疊潑辣變化的色塊筆觸,體顯濃厚高度立體韻味,取其抽象和超現實的具象而用色,達到神韻變化莫測、亂而不亂的藝境或寫真效果。據陳列第三世多杰羌佛作品之藝術館中導覽員,導覽說明時提及,《蒼葉拋紅》歷時六年完成,堆疊50層左右,每層顏料等乾透之後,才會續著新的一層,功法巧妙,不可言喻。

這幅畫表現了嫺熟而又不加修飾的藝術性。微妙的、細微的細節可見一斑。荷葉有老幹皺紋的外觀,色澤穩定。正如下面的詩句所言:"純潔的百合花顯得蒼老、枯萎、皺紋,它們呈現出絢麗而又舒適的紅色,這正是秋、水、天三色和諧的時候,高超的筆法彰顯了畫的精神。"

厚堆色塊派:向日葵厚堆色塊派:《向日葵》

這是一幅 "厚堆色塊 "風格的畫作。整幅畫生動地表現了畫家技法所蘊含的內在力量和觀念。作品簡潔、隨意、自然。向日葵、花莖、花葉、花瓶、桌面,充分展現了基於寬宏大量、無牽無掛的心境下對色塊和筆法的熟練運用。四種不同的技法來表達厚堆色塊的色彩斑塊風格,都顯示了藝術家描繪這如畫的場景的技巧。在這幅作品中,印象主義和現實主義都融入其中。

少量的色塊構成了迷人的花的形象。流暢、有力、自然的筆觸,描繪出一幅難得的藝術場景。向日葵具有極富趣味的枯萎質感,甚至有蟲蛀的樣子,給觀者留下了深刻的印象。

油畫巨匠文森特-梵古的向日葵作品,在西方繪畫史上達到了藝術的巔峰。然而,與梵古那些卓越的畫作相比,H.H.第三世多杰羌佛的這幅向日葵畫作卻讓人非常欽佩,留給觀者的印象只有一個:太美了,無法複製的藝術作品,既體現了印象主義,又體現了現實主義,通過 "厚堆色塊派 "的色彩風格來到了這個世界上!


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歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》13~16

延伸閱讀:歷史上創造成果最多的仁者

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第三世多杰羌佛辦公室 (第二十五號公告)

第三世多杰羌佛辦公室 (第二十五號公告)

 

第三世多杰羌佛辦公室

(第二十五號公告)

學佛修行,必須具有正知正見,否則,知見偏邪,就脫離依佛的行持,而失掉修行的本質。茲就佛弟子關心的一些問 題,第三世多杰羌佛辦公室 公告如下:

第一, 在幾千年的佛教史上,釋迦牟尼佛經教中有說:弟子供養三寶或傳法之師,是種福田,亦是基本禮儀,是應該的,至於 第三世多杰羌佛 為什麼不收供養,難道這是佛教的美德嗎?今天明確告訴行人:不是!而是為了防止邪見之師借祂的名義詐騙行人,因此,第三世多杰羌佛 為了保護行人們不受貪得之師所惑,才徹底放棄自己符合教法應該收的供養,這也是佛教中第一次出現的佛陀的行為,前無先例。

第二, 第三世多杰羌佛辦公室 不管理法音,也沒有法音,從來沒有以任何方式出售過法音,就是想出售,也無法音出售,因為法音是國際佛教僧尼總會製作的。第三世多杰羌佛 也沒有賣過法本、書籍、佛像、法器、金剛繩、金剛砂等任何物品,也沒有發放任何加持物品,因為 第三世多杰羌佛 說:"一切加持都在修行中得,脫離修行之人,落入邪見,獲任何加持物,皆是邪物。"

第三,如果是合法出版的法本、書籍,只要有書號和合格的定價,這是買書的人應該要拿錢買的,不可以自私貪心白拿,因為任何出版社都要用錢購置一切成本花費,如人工、運輸、編輯、印刷,出版社承擔不了把所有佛書義務送給大家,只要是出版社按照出版法規合法定價,就應該付錢,想不拿錢買佛書是邪惡行為,此類人不但自私貪心,而且我慢不知供養恭敬佛書,故意者乃至不知羞恥。比如《多杰羌佛第三世》一書,出版社和印刷廠就是以底價賣給大家的,結果造成出版社和廠家很大的損失,難道作為佛教徒,還想繼續這樣佔出版社和印刷廠的利益嗎?但是相反的,把佛書拿來以超過出版社定價的高價出 售,也是貪心邪惡行為。

第四, 佛弟子學習佛陀,所以才有"學佛"一詞,就如同基督徒學習耶穌,是教派本有的宗教倫理道德,是天經地義的,但是,每個人的根性和業力不同,因緣各異,理解不一,學習的程度也不一樣,因此,每個人的行持也不相同。要鑑別一個佛弟子的行為是正是邪,唯一的方法就是以一百二十八條知見去逐條應照衡量,無論是什麼活佛、法師、行者、學什麼法,只要落入一百二十八條邪惡見和錯誤知見,就有問題。

第五, 有些人說,巴登洛德法王這次應考 金剛換體禪 境行開頂時,結果看到了人群中和滿虛空都是不同顏色、不同光度、不同形狀、且閃光變幻出現消失、消失又出現的曼陀羅,問這是修什麼法的威神力造成的佛土世界?

我們辦公室早已公告:自始至終都不參與聖德非聖德的考試,第三世多杰羌佛辦公室 的第二十三號公告已明說不參與聖德考試。今天已經是再三說明,第三世多杰羌佛 沒有參與聖德的考試,以後也不參與任何聖德的考試。你們要印證考試時虛空的境相,和喜饒根登修金剛換體禪開頂的結果,第三世多杰羌佛辦公室 對此不了解實情,僅從錄像帶上看到了在虛空有大小、各種顏色如西藏唐卡曼陀羅的幻化體,至於為什麼有這些現象,我們不在現場,不清楚是什麼法造成的現象,而且對錄像機的功能也不了解,因此不予作評。既然有七師十證在現場監考,應該看十七個仁波且、法師們的定論。

第六, 這一條是 第三世多杰羌佛 弘法行持的原則,非常重要!!!那就是,無論什麼修學,都代替不了《暇滿殊勝海心髓》、《最勝菩提空行海心髓》、《什麼叫修行》、《藉心經說真諦》以及第三世多杰羌佛講的法音,才是 第三世多杰羌佛 弘揚的佛法。大家行持好這幾法,其它一切法都會獲得。任何行持大法都代替不了上面所提到的四法的宗旨,脫離四法即會落入邊道中。第三世多杰羌佛說:"我沒有在七師十證前考過試,沒有特異功夫,考什麼呢?我是慚愧者,但我卻有一大法中的至高大法,無論什麼特異大法的成就,都超越不了我行持四法的至高成就。十方諸佛要的是無私幫助他人,利益眾生,帶給他們個個悉皆常樂幸福,而不求回報,這就是我的行持宗旨,至高大法,成就根本。"

第三世多杰羌佛辦公室
二零一一年十一月十五日

 

請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站:www.hhdcb3office.org,獲得正知正見和及時、正確的資訊,避免上當受騙!
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2023年2月11日 星期六

第三世多杰羌佛辦公室 (第二十六號公告)

第三世多杰羌佛辦公室 (第二十八號公告)

第三世多杰羌佛辦公室 (第二十六號公告)

辦公室接到有佛弟子的請求幫忙,希望辦公室為他們代購紀念"第三世多杰羌佛日"首日封。

由於 第三世多杰羌佛 本人和辦公室沒有參與該紀念"第三世多杰羌佛日"首日封的任何活動,因此,我們對該首日封的情況和發行時間、地點、是什麼單位發行等一無所知,也就沒有辦法為你們代購,故請直接向發行機構詢問購買的相關事宜。

 


第三世多杰羌佛辦公室
二零一一年十二月五日

 



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2023年1月14日 星期六

第三世多杰羌佛辦公室 (第二十七號公告)

第三世多杰羌佛辦公室 (第二十七號公告)

第三世多杰羌佛辦公室 (第二十七號公告)

針對佛教徒們來信詢問 第三世多杰羌佛 是否認證過金剛菩薩、空行母和護法聖轉世的人,第三世多杰羌佛辦公室 答複如下:第三世多杰羌佛 在這世界上從未認證過某某人是金剛菩薩或空行母、護法聖,若要得到認證,除非這個人是經過七師十證考試、持證的中地道師資,並深通般若,當然,已經有這樣的中地道大聖德。但是,至今這個世界上沒有任何人得到過 第三世多杰羌佛 簽名的認證書。第三世多杰羌佛 說:"我只覺得我是一個慚愧者,與眾生平等,有什麼資格去認證他人?但我不能不管眾生的死活,把外行認成內行,把凡夫認成聖者。"

任何人都沒有資格散發他(她)自己的文稿或筆錄給聞法行人作為教材,除非他是中地道師資(就是中地道斷章取義了,也會有少許錯誤的地方)。若非中地道師資,無論行文者稱是什麼大菩薩身份出現,於文中一律都是有大量錯誤的邪見,凡聽聞、領受閱讀的那一位當事人,第一次犯者可立刻停止,並深刻懺悔,還淨戒體,第二次繼續犯者,則終身不授予境行灌頂!唯一只能聽聞完整、沒有刪減的第三世多杰羌佛法音!!!

在外面打著 第三世多杰羌佛 招牌的各類人士太多,為了讓聞法行人有機會得到正確的答案,對重大事情請直接來信給辦公室詢問:dcb3office@gmail.com 或 hhdcb3office@gmail.com 或 hhdcbthreeoffice@gmail.com,但字數不能超過60個字,否則一律不予受理,因為我們辦公室是全世界最窮的非營利機構,四年了才募集到一千三百多元美金,請不起工作人員為大量的來詢者作回答,請諒解。

第三世多杰羌佛辦公室
二零一二年五月十一日

 

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2023年1月7日 星期六

歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》9~12

第三世多杰羌佛

在我們地球的人類 歷史上,出現過無數創造成果的人士,由於依靠創造,社會才發展,也才利益了人類,豐富於世界,才使得這個世界變得如此文明進步豐富多彩。

但是,要說歷史上人文創造成果力最強的仁者,當屬H.H. 第三世多杰羌佛   無疑!H.H.第三世多杰羌佛一個人在不同的領域裡獨創了三十個大類的成就,成為這個世界有史以來創造成果最多的第一人,這是史無前例的,而且,H.H.第三世多杰羌佛的倫理道德也是最崇高的,祂發下並踐行的願力是:他人的一切造業罪過由祂承擔,祂種的一切善業功德全給大家!無論何時何地,H.H.第三世多杰羌佛   都以自己的道德境界和學識成就無私地為整個人類的幸福利益服務,按照祂的願力在做,是真正無私利他的仁者。

  在這裡,對H.H. 第三世多杰羌佛創造的三十個大類中的二十九類不說,只就三十大類之一繪畫的成就,H.H. 第三世多杰羌佛   除了能夠繪畫世界上現有的具象派、抽象派、筆劃線條派、印象畫派等之外,還獨立首創了十六個與眾不同的畫派,分別名為:

1.超實派;

2.抽象韻味派;

3.文風派;

4.放發派;

5.朦朧派;

6.鄉童派;

7.繁卷派;

8.潑墨線條寫真派;

9.微印派;

10.返璞派;

11.妙寫派;

12.潑墨微韻派;

13.獷細派;

14.游絲派;

15.版氣派;

16.厚堆色塊派;

很多畫家窮一生之力,專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格,但是,H.H. 第三世多杰羌佛不謹創立了十六個畫派,並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界,形成了歷史上任何人都無法與之比擬的、自成獨立的《多元風格 第三世多杰羌佛流派》!

下面即是H.H.第三世多杰羌佛 創始的十六個畫派的代表作。

1.超實派;

2.抽象韻味派;

3.文風派;

4.放發派;

NO.1~NO.4 詳細介紹請參考:『歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》1~4』一文。

5.朦朧派;

6.鄉童派;

7.繁卷派;

8.潑墨線條寫真派;

NO.5~NO.8 詳細介紹請參考:『歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》5~8』一文。


歷史上創造成果最多的仁者

《多元風格第三世多杰羌佛流派》9~12

當你第一眼觸碰到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的「超自然抽象色彩」,那鮮明耀眼的紅黃藍白黑,跳躍飛舞,潑辣如千里江濤瀉過,收藏於微細毫端之妙趣,灑然超脫於塵俗,柔和而剛毅,各種妙麗色彩相互滋養昇華,可以說是巧奪天工,色達空靈的境界,和雅、舒服之享受真是難以言狀。

「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界,它沒有十分具體的世間形態,它就是色彩,以色造形,以色寫意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韻。這些色彩,一經三世多杰羌佛之手,驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色,氣韻生動,景如華滋,潑辣如滄海咆哮,而反之微觀如毫端顯意,粗中顯微,神韻天成。其實現在談三世多杰羌佛的西畫高超之處,實在是低論佛陀。我們可以想到,就連空中的祥霧三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻,如如而不動,對於書畫,那不是小菜一碟嗎?所以這些畫美得醉人。

這些作品,融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源,毫不誇張地說,用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術,實嫌拘謹世俗,三世多杰羌佛的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛,其形其意其色均似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫!在這些激盪心魄的藝術奇珍面前,景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝,領受著三世多杰羌佛用變化無窮之色彩,為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗,我們除了發自內心的激動歡欣之外,滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。三世多杰羌佛從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓,讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣,如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」,其莊嚴無以倫比,即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。

《多杰羌佛第三世》-西畫第401~408頁

9.微印派:為印象派風格,同時達到大幅書畫中任取其中一小部分也是精緻的印象畫,表現精神夢境中的感覺意境,每一小塊局部放大都是一幅美麗的享受。

永遠記得初次看到"微印派"畫作時,身心感受到的那一份震撼!!

翻雲的筆勢,沉雄的氣韻,拼發出靈動的華滋幻色。千絲萬縷的奔流中,滲透著筆墨意趣,絢燦的霞暈露出一絲禪意,直射向穹蒼深處 。山川、雲海、暮氣、星流在相斥又互相牽引下,譜出了壯麗詩篇,超脫醉人的意境令我深深著迷。真的!一切都是在無止境的閃爍飛動。

H.H.第三世多杰羌佛彩筆下的幻景世界。宛似天然,更勝天然,這𥚃並不是一句空話。妙勝造化的精妍之處,盡表現於細節與氣韻的靈動之中,也就是細如纖絲的筆觸、氣色、乾濕、輕重快慢等虛實交錯所產生的微觀動韻。勝筆之下,元氣淋漓布猶濕!!其中重處裂石崩雲、輕像薄幕輕紗、怪則枯崖絕槁、奇似墮石團芝、娉婷若閑庭信步、神速卻疾電飛馳、繁如綠綾禮花 、曠意萬里長空、凜冽表冰霜、溫潤有華滋。氣韻在開合鼓蕩之間,虛實互表,如潛龍百轉,盡顯神奇飄逸之美,不可名狀。以景而論,奇姿絕態,怪力出塵,世間那有如此衆多不同之奇駭絕景能共融一處呢!以色彩變異而言,神幻絕色,璀璨靡極,非筆墨能形容;又非言語能道盡,也非塵世俗境所能媲美,更非世間凡筆所能冀及。

蒼茫大地繡藍圖《蒼茫大地繡藍圖》

作品描述:

作品以藍色為主色調,結合了西洋畫和抽象畫的元素。一眼望去,就像是一片汪洋大海,橫跨全球。視覺的震撼,心靈的衝擊。靜心感受這宏偉壯觀之景。

(以上描述僅為藝術寰宇觀點)

永恆奇妙的吸引力《永恆奇妙的吸引力》

作品描述:

表面上,這幅畫是印象派。大片集群的色彩呈現出微妙的變化。站近觀看,會看到很多的顏色畫在一個平面上。站在遠處看,會看到三維立體的變化。令人驚異的是,不用戴立體眼鏡,仍然可以很清楚地看到三維效果。

這幅畫的主題,就像通過望遠鏡看到火星。這個恆星似乎已經歷過數百萬年自然演化過程,在演化中存在不同的顏色,黃色、紅色、黑色、藍色,並不斷變化。看到這幅畫都會讓人帶來愉悅感。

匠心超越《匠心超越》

作品描述:

是一幅帶給人愉悅感覺的微印派作品。充分顯現光和色之間的複雜微妙關係。傳統固有色的觀念被徹底打破了。

這幅畫中任取其中一小部分也是精緻的印象畫,每一小塊局部放大都是一幅完美的作品。

神龍世界《神龍世界》

作品描述:

這些作品,融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源,毫不誇張地說,用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼 三世多杰羌佛 的「超自然抽象色彩」藝術,實嫌拘謹世俗,三世多杰羌佛 的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛,其形其意其色均似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫!


三世多杰羌佛的繪畫藝術,從中國傳統繪畫中吸取了豐富的真髓,他不僅只求宋、元、明、清的文人化傳統,還信手拿捏宋代以前那種雄奇壯觀,大氣清韻的法度,但又決非以某家某派之舊徑而學筆,師古筆墨,並師造化,融匯新意,自成一體,以獨創特有的藝術成就自成一家,獨領風騷。仔細研究三世多杰羌佛的繪畫藝術,不難發現傳統墨緣和品類,變法創新之神髓,比起前輩畫家的作品,是有過之而無不及的,三世多杰羌佛所創作的中國畫的類別非常多,因此我們根據類別,以最少量的篇幅選作對比鑑賞。

《多杰羌佛第三世》-中國畫第389~391頁

10.返璞派:即是返璞歸真之意境,以最成熟的功夫放手解心,毫不著意,寥寥信手,自然隨筆。

宿士鬧春《宿士鬧春》

作品描述:

H.H.第三世多杰羌佛輕鬆自如的揮舞幾筆,就能畫出這般清爽宜人的畫作。畫中描繪了春天陽光明媚,微風徐徐,樹枝樹葉如雨后春筍般出現。一群麻雀正在樹上棲息,享受大自然。這一切就如一首詩一樣美麗。這些鳥兒嘰嘰喳喳,平靜而又安逸,它們似乎在盡情唱歌。這幅畫給人安逸、平靜的一種生活場景,充滿了悠閒的氛圍。這種風格叫做"返璞派"。

筆上之功《筆上之功》

這幅畫是在1982年的四川省三河市的拍攝現場創作的。這是現場實景繪畫的。羌佛用了珍貴有限的墨水,詮釋了這幅作品,展現了祂非凡的繪畫技巧。當時中國新聞電影製片廠正在專門拍攝關於藝術家義雲高大師的紀錄片。

當時的義雲高大師用了珍貴有限的墨水,詮釋了這幅作品,展現了祂非凡的繪畫技巧展現了祂非凡的繪畫技巧。

在場的攝影師和其他人,看見一只野鴨停落在乾枯的樹幹上。義雲高大師立即抬起筆,並及時完成了這幅畫並及時完成了這幅畫。當鴨子抬起翅膀飛走的同時當鴨子抬起翅膀飛走的同時,作品已經完成作品已經完成。這幅作品體現了羌佛非凡的藝術才能這幅作品體現了羌佛非凡的藝術才能。作品不僅延續了傳統繪畫的優雅、純潔、高質,還融入了新的風格。看到義雲高大師創造這一幅畫的人看到義雲高大師創造這一幅畫的人,都感到十分驚奇都感到十分驚奇。人們稱讚祂的繪畫技巧勝過類似風格的一位明代畫家 - 八大山人。人們也高度贊揚了祂的學術風格甚至勝過古石印章的風格。當時年輕的義雲高大師,被當作英雄刊登在報紙上。然而,人們不知道當時的那位義雲高大師就是現在的H.H.第三世多杰羌佛。

這幅畫的風格被稱為"返璞派"。

返璞派:

即是返璞歸真之意境,以最成熟的功夫放手解心,毫不著意,寥寥信手,自然隨筆。

一塵不染H.H. 第三世多杰羌佛妙諳五明之返璞派中國畫《一塵不染》

11.妙寫派:微妙細膩工筆與寫意融為一體。白色線條是通過精緻、奇妙的墨水應用而不是使用白色塗料形成的。應用了寫意風格,畫出工筆效果。是通過對細節的細緻關注來產生逼真的繪畫效果。

行園日曆山《行園日曆山》

H.H.第三世多杰羌佛于1993年在行園畫的《行園日曆山》描繪了陡峭的懸崖上的自然世界。鮮豔的綠色描繪了岩石上廣泛分佈的苔蘚和草。這幅畫後來被拍成了照片,並刻上了 "行園日曆山"的標題。然而,這幅畫的原作卻從未被題寫過。十多年後,這幅作品被提煉和修飾,有趣的是,它被簡單地刻為 "日曆山"。

這幅畫採用了 "妙寫 "式的繪畫技巧。仔細觀察筆觸,你會發現交織在一起的筆觸就像縱橫交錯的細線,創造了變化和變幻,並通過其複雜性揭示了多種情感和深意。技術上的卓越體現在作品的精神上,包括虛幻的水墨的無限魅力。 當從近處或遠處觀察時,這幅畫似乎描繪了用精細的、一絲不苟的筆觸畫出的無底瀑布的自然場景。然而,如果你仔細觀察這幅畫的筆觸的微妙細節,你就會被劇烈的筆觸嚇一跳。虛中有實,看似混亂中的秩序。自由、自然的筆觸所產生的藝術美滲透到這幅畫中。通過有力的筆觸,H.H.第三世多杰羌佛揭開了隱藏在兩個懸崖之間的瀑布這一簡單場景中的非凡美學魅力。

轉譯自:INTERNATIONAL ART MUSEUM OF AMERICA

H.H.第三世多杰羌佛之妙寫派中國畫殻岩瞻布H.H.第三世多杰羌佛之妙寫派中國畫《殻岩瞻布》

H.H.第三世多杰羌佛妙諳五明之妙寫派中國畫「殻岩瞻布」

這幅畫中的筆觸是深不可測的奇妙,變化莫測。它們帶來了無限的誘惑力。這是一幅用水墨和細微的寫意筆法畫的風景畫,但卻體現了細筆劃的寫實效果。為什麼這幅畫看起來是用工筆劃完成的,但實際上是用寫意畫完成的?仔細觀察後你會發現,這幅畫完全是用工筆劃而不是細筆劃。

在這幅令人愉快的畫面中,許多筆觸之間的變化和相互作用被巧妙而自然地描繪了出來。看似混亂的東西其實並不無序。每一個筆觸都是隨意地運用。這種可愛的筆觸已經超越了世俗的範疇,沒有任何華而不實的感覺。這幅畫的一個特別奇妙的特點是,白色是通過與黑色的對比而不是通過白色顏料的使用來體現的。黑與白是如此交融,它們形成了一個不可分割的整體。細緻的筆觸效果通過細微的寫意筆法體現出來。在細微的細節層面上產生了強烈的學術性色調,具有極高的品質。

這幅畫描繪了數百萬年來通過地質和風化過程形成的古老岩石和洞穴。瀑布看起來好像是由大自然自己創造的。這幅作品具有 "妙寫 "的繪畫風格。

轉譯自:INTERNATIONAL ART MUSEUM OF AMERICA

Viewing the Waterfall Flowing Down Shell Rocks《Viewing the Waterfall Flowing Down Shell Rocks》

12.潑墨微韻派:大氣潑辣的水墨色氣,却顯出細微神妙的濃郁韻味。

2015年3月紐約貞觀春季拍賣會上

2015年在世界的藝術中心-紐約所舉行的春季拍賣會上,H.H.第三世多杰羌佛的一幅"墨荷",在3月22日的拍賣會場拍得最高價位,其成交價超越蘇富比、佳士得、貞觀等拍賣公司春拍會的最高價。評估專家們認為,該畫是一幅稀世珍品,畫藝高超,渾厚華滋,功夫老辣,鏡心,紙本,評估市場價為1050萬美 元。一開價起拍,即有美國和來自法國巴黎以及東南亞的收藏家們競相舉牌搶拍,最後由美國一位六十歲左右、氣質昂然的白人收藏家以一千六百五十萬美金(不含稅金)奪標,平均每平方英尺為165萬美元,其畫價已名列此次各大拍賣公司春拍水墨畫首位,超過了本季拍賣會上的鄭和、石濤、石魯、吳昌碩、惲南田、齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石、潘天壽、李可染、黃賓虹、吳冠中、鄭板橋、文徵明等所有大名家拍出的畫價數倍之多。

美國中文網 貞觀春拍當代"墨荷"以1650萬下槌破世界紀錄

H.H.第三世多杰羌佛的繪畫作品在這世界上是非常稀少的,很多畫家一生中創作了上萬張乃至幾萬張作品在世界上流通,但H.H.第三世多杰羌佛則不然,羌佛創作了非常多的作品,但為了保留精品傳世,羌佛只將大約300幅作品留世,而將自己認為不夠精品的作品一概予以焚燒火化,早年在中國電視台報章雜誌就曾多次報導,因此,現在存留於世的羌佛之畫作成了真正的稀世珍品、國寶級藝術,而且,所有羌佛的原作都加蓋有指紋立體印以防偽假冒品亂世。正是因為羌佛原作的珍貴,所以在春拍之前的預展介紹會上,鑑定家就特別介紹了H.H.第三世多杰羌佛的這一畫作,稱是整個春拍中最貴重的作品。果然,當該畫以1050萬美金起拍時,收藏家們就紛紛舉牌搶奪,價格不斷攀升,經數輪搶奪,這位不願透露姓名的收藏家最終以一千六百五十萬美元將該"墨荷"畫搶拍到手。

墨荷《墨荷》
H.H.第三世多杰羌佛蓮H.H.第三世多杰羌佛蓮

『蓮』不僅呈現了潑墨留白的高難度技法,而且畫中落筆行墨蒼勁自然無比,金石書卷味全在其中,有的保持中鋒行筆,於筆觸線條微細之處亦能見到氣韻奔流、渾然一體的境界,這種絕世技法變幻莫測讓專家都認為是不可思議的藝術境界。

高潔圖《高潔圖》

這幅名為"高潔圖"的作品是一幅大師級的蓮花作品。潑墨畫的魅力在於其揮灑的同時創作出作品。空氣中散落著潑墨的壯觀與優雅。沒有絲毫的僵硬,這在平凡的、常見的蓮花作品中,顯得格外與眾不同。這幅作品的魅力之處源自它的清新脫俗。事實上,這正是一種神聖的體現。這幅作品的工筆與意境結合的完美無暇,使之成為一幅獨一無二的作品。畫上的銘文寫道,"看,魅力已現,何需專注在畫的細節之處?"從閱讀銘文,我們可以更了解H.H.第三世多杰羌佛在藝術上的成就與造詣。這種風格屬於"潑墨微韻派"。

秋色烟雲《秋色烟雲》

13.獷細派;

14.游絲派;

15.版氣派;

16.厚堆色塊派;

NO.13~NO.16 詳細介紹請參考:『歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》13~16』一文。

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歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》9~12

延伸閱讀:歷史上創造成果最多的仁者

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