世事之業弗可下次為念，凡如是觀者，乃種弗成因耳，明日之念，後日之理，直至百年西歸故里，何心了理之為。
世界上的所有一切事情，我們決定要做的時候，就應當立刻下定決心去做，不要推到休息一會兒或者明天或者下次再來做，凡是有這種下次為念的人，一般不可能成就事業的。為什麼要這樣講呢？因為有這種想法的人，已經種植了懈怠之因，這樣下去，明天他往往又推後天，後天他又再推大後天，最後一直推下去一年、兩年，乃至於時間一久就將這件事情忘悼了，所以直至他死亡，事業也沒有去辦成功，甚至於連邊都沒沾到，我們懂到這個道理以後，凡是要做一件事，應該當下著手，不可能往下而推，往下而推的人是不可能成就任何事業的。
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常聽一些人士、甚至佛教研究者說：自南無釋迦牟尼佛滅度以後，下一尊佛就是彌勒菩薩，期間再沒有其祂佛來娑婆世界，說的斬釘截鐵，甚至還說"如果中間出現佛就是魔"的類似邪見。這是一個誤區即：古佛再來與成佛是兩回事。如維摩詰聖尊就是古佛再來，而釋迦世尊就是於娑婆世界成佛！
我們知道賢劫千佛除了前四尊佛已經成佛以外，其祂996尊是尚未成佛，而古佛早已成佛，來此世界度生，如南無觀音菩薩。
如彌勒菩薩是等覺菩薩、未來賢劫千佛第五尊佛，將來在龍華會上成佛，佛號是彌勒佛。
當今末法時期，南無第三世多杰羌佛是古佛來此娑婆世界度生，而不是來此世界成佛。因為法界最早的原始古佛南無多杰羌佛，是十方諸佛之師，是法身佛阿達爾瑪佛圓成的宇宙間第一個報身具相佛陀，具備十方諸佛的無上德相，由此，才有了佛教、佛學、佛法，才弘開法界佛教度生緣起。
南無多杰羌佛第一世將佛法傳給了南無阿彌陀佛等五方五佛，又化現南無燃燈古佛將佛法傳給了釋迦牟尼佛。在佛教歷史上，維摩詰聖尊就是古佛南無多杰羌佛降世為第二世，應邀從東方妙喜世界化現的金栗如來到娑婆世界，化現成維摩詰聖尊輔佐釋迦世尊立教娑婆，維摩詰聖尊曾為教化八千菩薩、五百比丘，示現有疾，而於一方丈室內，示現無上的佛力，使得五百比丘整天遊戲三昧的神通法力頓然消失，於是五百比丘當時得到教化，藉此因緣，也留下了《佛說維摩詰所說經》至寶流傳於世。
可見佛陀們在宇宙法界、十萬億之多的嚴淨佛土世界、五濁惡世的娑婆世界渡生是沒有停息過的，佛陀的境界、渡生的緣起不是我輩凡夫所能知道的，難道南無釋迦世尊在我們娑婆世界的地球上報化後就不能有其祂佛陀來此世界渡生了嗎？
佛陀們無時不在法界渡生轉法輪，如唐朝時的天臺山國清寺的方丈豐干是南無阿彌陀佛化身再來，寒山、拾得就是古佛文殊菩薩、普賢菩薩化現，祂們在國清寺燒火、做飯，當閭太守到台州後受方丈豐干的指點而來禮拜兩位大士時，寒山和拾得頓然知覺身份暴露，於是快步走出廚房，眨眼間就消失了蹤影，只留下他們的話音："豐干饒舌！豐干饒舌！彌陀不識，禮我何為？"人們方知原來方丈豐干是南無阿彌陀佛的化身。
由此可見，古佛再來娑婆渡生是很正常的事，因為佛菩薩不救眾生，難道靠妖魔來救嗎？
其實關於南無第三世多杰羌佛真身降世，南無釋迦世尊就曾早有預言在先，在《蓮花生大師本生傳》第二十八章"向阿難問顯宗"裡，阿難向咕嚕釋迦森格清楚地轉述了南無釋迦佛陀的預言：
"佛說如來我涅盤以後……
過了二千五百年
也會出現佛教
我涅盤之後
像我一樣的一個偉人
會解釋教理
而我則以經典的形式
注解佛教教義"
南無釋迦佛陀已經明確預言的，就是現在，有像祂一樣偉大的佛陀來解釋教理。那麼這位佛陀是誰呢？是那些各大教派的法王、仁波切嗎？是某位顯宗的老法師嗎？可以說他們邊際都不著，菩薩在五明中得，哪一位能拿出五明來？
普天之下，只有南無第三世多杰羌佛能請佛陀出現虛空降下甘露，能請彌陀出面親自來人間教因緣成熟的具緣眾生，也是唯一一個五明圓滿登峰，前無古聖可及的佛陀。並且世界各大教派領袖、法王、攝政王、國師、大活佛嚴格按照佛制規定一致認證附議行文定性，南無第三世多杰羌佛即維摩詰聖尊二世，就是金剛總持佛。
這麼清晰的證據證明了南無第三世多杰羌佛的身份，而為什麼熟視無睹，故意偷樑換柱把"成佛與再來"混淆呢？是他們無明而生的所知障所致嗎？其實可能沒有這麼簡單。
難道這麼多年的媒體報導，佛陀所表顯的佛境覺量他們不知道嗎？其實他們心理很清楚，只要不是傻子，佛教徒很容易辨別出來，但是他們為什麼說這個世界不會再有佛出現呢？
因為，當佛陀出現了，他們這些靠吃老祖宗本錢的人就徹底暴露了他們虛弱無能的凡夫本質，而他們又被吹捧為聖者佛菩薩，靠著這個光環來斂財騙色，驕奢淫逸，結果南無第三世多杰羌佛來了斷了他們的財路，扒了他們的"畫皮"，你說他們能不恨南無第三世多杰羌佛嗎？
於是就編造出除了南無釋迦世尊，再也沒有其祂佛陀了！因此如果大家看到或者遇到有人有類似言論，一律視其為妖魔，必須堅決揭露他們，絕對不能附和他們，否則必受他們黑業污染，導致造惡業！
撰稿：無相微塵
編輯：東山
文章來源：華藏學佛苑
重要提醒：
內容僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟，只有恭聞，南無第三世多杰羌佛的法音，修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》，才是最正確、快捷的成就之道。
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轉載自天天日報 2003年8月12日
（記者宋文文西雅圖報導）繼義雲高大師（即南無第三世多杰羌佛。下同）之弟子侯欲善教授修得淨土法精髓大法往升極樂世界，此事正在溫傳熱商之中，而八月六日佛教弟子劉惠秀又接著往生淨土，而且沒有八苦交加、四大分解之相，更厲害是說走即走，安詳辭世，更令人驚奇的是以佛教界修行者達到的「高標境界，肉身坐化」往升西方極樂世界，當時天空並出現五彩祥雲慢慢西遷。隨侍在側的丈夫林永茂感恩地說，妻子能倍極殊勝地坐化圓寂全都要歸功於他們的法王上師義雲高大師的傳法和秘密手印，尤其是手印中心那個秘密往生種子字，實為重要。
八月六日上午九時五十五分圓寂的劉惠秀是以盤坐結手印的姿勢靈魂歸西的，一直到送到殯儀館都是身体柔軟盤坐結手印臉色安詳莊嚴，家人特為她訂製坐姿的棺材，世人稱奇。
據劉夫林永茂表示，他們夫妻倆在修行的路上尋尋覓覓，拜過皈依過台灣和國際間很多法師修法無用，直到三年前找到義雲高大師聞受大師的如來正法，當下大驚，才定下心來皈依於大師門下。但此時其妻惠秀罹癌遍訪名醫藥石罔效，今年有幸拜見大師皈依門下，七月七日因妻虛弱不克遠行，他自西雅圖飛洛杉磯求見法王上師義雲高，代妻求法但求解脫往生淨土，原不合法度，幸師慈悲觀照知妻可修往升大法，師佛務繁忙不克北上，因而破例傳法於他，由他代傳其妻彌陀大法念佛法門精髓及往升秘密手印，並告知此手印結上後，如果套了種子字，不可隨便念南無阿彌陀佛，因為一當念誦，可能佛菩薩會馬上現前接你，除非決定往升極樂方可念誦。妻得法後，以癌末之身一天四五次修法極為精勤。
七月九日義雲高大師在傳了林永茂彌陀大法後便到菩提精舍向寺內的法師們作開示，大師當即預言一位女弟子將於近期坐化往升極樂世界，當時並錄了音，該錄音法帶並且已經送到世界各地聽聞大師開示的佛堂道場了。
八月五日晚上林妻身体虛弱似大氣不接即現死亡之相，林永茂自西雅圖急電刻在洛杉磯的義大師請求加持助妻臨終得往升極樂世界，請示是否該讓妻盤坐結印準備往升。但聽電話那頭法王上師說：「先讓她睡吧，今天她走不了的，她明天才會走，今晚不會走了。」 林永茂擔憂地向大師說：「不行啊上師！萬一她在睡夢中走了，到不了極樂世界怎麼辦？」義大師以堅定的語氣說：「儘管放心讓她躺著睡，明天睡醒了才會走，今晚不會走的！」於是林妻便聽師言躺下睡覺。睡到三點，林妻睡醒告訴其夫她剛去了極樂世界，極樂世界好美，美得無法形容。林永茂問妻：「是誰帶你去極樂世界？」妻答：「不知道。」再問：「怎麼去的？」妻答：「是坐毯子飛去的！」再問：「極樂世界有多美？」妻答：「有山有水，美得無法形容！」妻不讓他再問就又趕緊做功課。
清晨五點林妻再度醒來說：「我要走了！我要到西方極樂世界去了！」然後便盤腿結往升手印。約莫半個小時過去，林永茂見妻已氣斷身亡進入中陰，急忙打電話找法王上師，連續打了二十幾通皆無法接通，顯然大師是關了機，於是林永茂急電大師的侍者KUAN，請求轉達其妻已往生，請求上師緊急加持，由於時機緊急，KUAN急向大師報告劉惠秀師姐已往生的消息。不料大師竟笑說：「胡說八道！沒這回事！佛菩薩接她的時辰還沒到，她怎麼走！」KUA心想林永茂師兄在劉惠秀師姐身邊看到師姐已斷氣，死了，往升了，難道這還不準確嗎？但千里之外的上師說她還沒走，由於近三年他基本上每天都在上師身邊，因此他對上師所說的話是充滿堅定信念的，他本想打電話告訴林師兄他們家師姐尚未圓寂，但由於不知林師兄電話於是作罷，繼續睡眠！
直到早上七點五十五分國際佛教僧尼總會主席隆慧導師接到義雲高大師的電話，大師說：「西雅圖的劉惠秀同學現在還沒圓寂，但很快就要圓寂了！妳安排一些法師去幫她助念做做法事。」當時隆慧法師馬上通知了三座寺廟的出家僧眾馬上行動，果不其然，劉惠秀於八點多已入中陰的她又回轉人間睜開雙眼，直到九點五十五分才圓寂，當時天空出現五彩祥雲消然吉祥渡往西方，歷時一小時餘才散去，菩提精舍的法師們都看到天空當時得豔麗祥雲並且用攝影機將之拍下。這天正巧是劉惠秀的五十歲生日。
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