2026年1月17日 星期六

義雲高大師傳彌陀大法 劉惠秀生死自由肉身坐化

關於佛號的說明
義雲高大師傳彌陀大法 劉惠秀生死自由肉身坐化
義雲高大師傳彌陀大法 劉惠秀生死自由肉身坐化

義雲高大師傳彌陀大法念佛法門精隨

劉惠秀臨終前到極樂世界一遊 千里外的師父竟然了知弟子生死如掌中 不愧法中之王

轉載自天天日報 2003年8月12日

        (記者宋文文西雅圖報導)繼義雲高大師(即南無第三世多杰羌佛。下同)之弟子侯欲善教授修得淨土法精髓大法往升極樂世界,此事正在溫傳熱商之中,而八月六日佛教弟子劉惠秀又接著往生淨土,而且沒有八苦交加、四大分解之相,更厲害是說走即走,安詳辭世,更令人驚奇的是以佛教界修行者達到的「高標境界,肉身坐化」往升西方極樂世界,當時天空並出現五彩祥雲慢慢西遷。隨侍在側的丈夫林永茂感恩地說,妻子能倍極殊勝地坐化圓寂全都要歸功於他們的法王上師義雲高大師的傳法和秘密手印,尤其是手印中心那個秘密往生種子字,實為重要。

        八月六日上午九時五十五分圓寂的劉惠秀是以盤坐結手印的姿勢靈魂歸西的,一直到送到殯儀館都是身体柔軟盤坐結手印臉色安詳莊嚴,家人特為她訂製坐姿的棺材,世人稱奇。

義雲高大師傳彌陀大法 劉惠秀生死自由肉身坐化

        據劉夫林永茂表示,他們夫妻倆在修行的路上尋尋覓覓,拜過皈依過台灣和國際間很多法師修法無用,直到三年前找到義雲高大師聞受大師的如來正法,當下大驚,才定下心來皈依於大師門下。但此時其妻惠秀罹癌遍訪名醫藥石罔效,今年有幸拜見大師皈依門下,七月七日因妻虛弱不克遠行,他自西雅圖飛洛杉磯求見法王上師義雲高,代妻求法但求解脫往生淨土,原不合法度,幸師慈悲觀照知妻可修往升大法,師佛務繁忙不克北上,因而破例傳法於他,由他代傳其妻彌陀大法念佛法門精髓及往升秘密手印,並告知此手印結上後,如果套了種子字,不可隨便念南無阿彌陀佛,因為一當念誦,可能佛菩薩會馬上現前接你,除非決定往升極樂方可念誦。妻得法後,以癌末之身一天四五次修法極為精勤。

        七月九日義雲高大師在傳了林永茂彌陀大法後便到菩提精舍向寺內的法師們作開示,大師當即預言一位女弟子將於近期坐化往升極樂世界,當時並錄了音,該錄音法帶並且已經送到世界各地聽聞大師開示的佛堂道場了。

        八月五日晚上林妻身体虛弱似大氣不接即現死亡之相,林永茂自西雅圖急電刻在洛杉磯的義大師請求加持助妻臨終得往升極樂世界,請示是否該讓妻盤坐結印準備往升。但聽電話那頭法王上師說:「先讓她睡吧,今天她走不了的,她明天才會走,今晚不會走了。」 林永茂擔憂地向大師說:「不行啊上師!萬一她在睡夢中走了,到不了極樂世界怎麼辦?」義大師以堅定的語氣說:「儘管放心讓她躺著睡,明天睡醒了才會走,今晚不會走的!」於是林妻便聽師言躺下睡覺。睡到三點,林妻睡醒告訴其夫她剛去了極樂世界,極樂世界好美,美得無法形容。林永茂問妻:「是誰帶你去極樂世界?」妻答:「不知道。」再問:「怎麼去的?」妻答:「是坐毯子飛去的!」再問:「極樂世界有多美?」妻答:「有山有水,美得無法形容!」妻不讓他再問就又趕緊做功課。

        清晨五點林妻再度醒來說:「我要走了!我要到西方極樂世界去了!」然後便盤腿結往升手印。約莫半個小時過去,林永茂見妻已氣斷身亡進入中陰,急忙打電話找法王上師,連續打了二十幾通皆無法接通,顯然大師是關了機,於是林永茂急電大師的侍者KUAN,請求轉達其妻已往生,請求上師緊急加持,由於時機緊急,KUAN急向大師報告劉惠秀師姐已往生的消息。不料大師竟笑說:「胡說八道!沒這回事!佛菩薩接她的時辰還沒到,她怎麼走!」KUA心想林永茂師兄在劉惠秀師姐身邊看到師姐已斷氣,死了,往升了,難道這還不準確嗎?但千里之外的上師說她還沒走,由於近三年他基本上每天都在上師身邊,因此他對上師所說的話是充滿堅定信念的,他本想打電話告訴林師兄他們家師姐尚未圓寂,但由於不知林師兄電話於是作罷,繼續睡眠!

        直到早上七點五十五分國際佛教僧尼總會主席隆慧導師接到義雲高大師的電話,大師說:「西雅圖的劉惠秀同學現在還沒圓寂,但很快就要圓寂了!妳安排一些法師去幫她助念做做法事。」當時隆慧法師馬上通知了三座寺廟的出家僧眾馬上行動,果不其然,劉惠秀於八點多已入中陰的她又回轉人間睜開雙眼,直到九點五十五分才圓寂,當時天空出現五彩祥雲消然吉祥渡往西方,歷時一小時餘才散去,菩提精舍的法師們都看到天空當時得豔麗祥雲並且用攝影機將之拍下。這天正巧是劉惠秀的五十歲生日。

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2025年12月25日 星期四

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十八)

 

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十八)

 

 

南無第三世多杰羌佛說

《世法哲言》(三十八)

信正乃萬法成功之基,世人生成之道,具信方能實之于業,具信之行終得其成,其成之就生機于內也。

在社會上所有做一切事情,要成就一切業績,都必須首先要具備信心、信念、信仰,這是最基礎的條件,具備此條件以後,才能去實施,所以具信是成就一切事業的基礎。同時,具信要信正,如果信心不正,聽信旁言,最後也得失敗。信正就是要斷理準確,確定自己崇信的是否屬於真理,並且鑒於這種道理而具備信心去爭取獲得,那麼,正如哲言中所云,具信方能實之於業,付諸於具體行動、去爭取事業的成功。具信的行為,按照選定的目標前進,遇到任何困難也不退步,最後終能取得信正之中的目的。所以,一切事業的成就都是在於要具信心,如果沒有信心就根本談不上要去做事業,因此具信是基礎,所以其成就才會生機於信正之內。

 

 

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十八)

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2025年12月24日 星期三

一門三傑 「韻雕暨造景藝術立體畫展」將在洛杉磯舉辦-東森新聞報ETtoday

一門三傑 「韻雕暨造景藝術立體畫展」將在洛杉磯舉辦-東森新聞報ETtoday

關於"第三世多杰羌佛"佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是始祖佛多杰羌佛降世為第三世多杰羌佛,從此,人們就以"第三世多杰羌佛"來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自悉達多太子成佛以後,就稱呼"南無釋迦牟尼佛"了。二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。同時,第三世多杰羌佛是政府法定的名字,如美國政府所發的護照、身份證、社安卡等所有的證件所用的名字就是"第三世多杰羌佛","第三世多杰羌佛"成了唯一的名字了,以前的"義雲高"已經不存在了,沒有法律效力,政府已經不認可了。

一門三傑 「韻雕暨造景藝術立體畫展」將在洛杉磯舉辦

~《東森新聞報ETtoday》2005年1月22日

2005/01/22 19:32

記者蘇靜蓉/洛杉磯報導

義雲高大師國際文化基金會將於二月六日(周日)下午一點到五點於聖蓋博新落成的希爾頓大飯店舉行「韻雕暨造景藝術立體畫展」,屆時將展出二十餘幅全世界首次公開的世界頂級藝術家義雲高大師的韻雕立體畫、及兩位年齡最小而被國際著名藝術學院評審認定的世界級藝術家義恆公年十六歲及義培珠十三歲他們的作品是造景立體畫是全世界畫藝革命的新作,預料展出後將會掀起世界畫壇的大震撼與畫藝的革命。

義雲高大師國際文化基金會二十一日在蒙特利公園市舉行記者會,由華裔的會長張天佑、華裔副會長田博元、白人副會長波迪溫圖仁波切、共同主持。會中向新聞界介紹展示韻雕立體畫「玄妙的天然寶挂」,「洞情飛紗堂皇絕」恆公仁波切的造景藝術「朝陽下的彩虹」,金巴義培珠仁波切的「三仙出山」四幅畫的格高境大、氣韻生動,色彩繽紛、深邃玄妙,層次無限,站在不同角度觀賞都像實景在面前一樣呈現不同角度的美景風貌。

張天佑會長在記者會中推崇,展出的立體畫作品是純正的藝術,不同於人們生活中所見到的立體工藝品,這些藝術品盈溢著生命的動感散發出美妙之光與靈性相互交織所顫動的韵律,足夠令人醉賞後精神為之震蕩喜樂,舒暢祥和之氣冉冉而生,能使堂室生輝,榮華貴暖、祥瑞富和之氣充盈溫馨之家。因此韻雕立體藝術畫完全脫離工藝品範疇,全屬立體畫創作藝術。

特級國際藝術大師義雲高的畫作「大力王尊者」曾在國際藝術拍賣市場上以二百二十餘萬美元拍出全世界在世畫家的作品中價格最高者,近年義雲高大師在美國創作出前所未有的「韻雕」不但創下藝術品無法被複製歷史紀錄,韻雕作品之一「神秘石霧」的誕生,更是「氣體」史無前例在地球上被雕塑出來。「韻雕」曾獲世界級最高榮位,為美國、加拿大、墨西哥等三十四個國家之聯合組織在華府展覽,專為各國大使參觀,真是讚莫能窮,韻雕展更是美國國會史無前例在國會議事廳舉行的藝術展覽。為參眾議員及工作人員所鑑賞,有的人一天就連續來看三四次,參觀者各個驚嘆稱奇,稱讚韻雕藝品為來自天上的寶物,上帝給予人類的禮物,極樂世界八寶蓮池中的聖品,幸福的享受!當場有若干題詞足以證明。這說明了義雲高大師是人類藝術史上最傑出的藝術巨匠。

義雲高大師現在在美國國家公立著名大學當教授,更是英國皇家藝術學院200多年來唯一選上的第一位Fellow,他是當今世界上最偉大的般若大師,他不只在藝術方面有著最高成就,在佛學、醫學、科學、社會學、文學等方面,均有著顯赫的成就。義大師有無數的學生分佈在全球五大洲,全都是受到義大師博大精深的學問和偉大無暇的道德水準所感召。

義恆公金巴義培珠是西藏轉世再來人世的證量仁波切,義恆公的造景藝術作品,獲得英國皇家藝術學院鑑定稱位為少年藝術家」,評定他的作品極有創意,展現高度的才華。現有義恆公繪畫造景精裝畫集,於全世界發行。義恆公不但中國水墨畫得到調古神清風自高的境界,而且長於風光造景,他的造景藝術作品來源於生活,高於生活,其造出之風景完全等同就是山河大地、大自然的寫真,乃至達到夢幻縹緲仙風吹到之童話玄韻。展出的作品為他在十五歲時的作品。這些藝術品盈溢著生命的動感散發出美妙之光與靈性相互交織所顫動的韵律,一則希望大家能分享他造景藝術作 品以立體藝術畫所表現純真、祥和、美麗、和平的精神,另一方面亦想藉此激勵青少年們自發奮學,及早成為人才,只要像恒公一樣學習、奮鬥,都能成為傑出優秀的人才。

義培珠是義雲高大師的女兒,於一九九二年生於中國天府之都,創作造景藝術時年方十二歲,孺年即受到父親薰陶,修養道德、人品。於二零零四年三月基於因緣成熟,義大師授以「般念智慧大法」之灌頂,使她頓然開敷般若智慧,隨後於同年五月初在眾人觀看下完成了多件雕塑造景藝術作品,五月十一日通過美國紐約藝術學院的審查,頒給了評審鑑定書。美國紐約藝術學院院長Stephen Farthing先生簽發給她的認證書是這樣評價的:「我身為紐約藝術學院的院長、院士,以及我們藝術學院教授們,感到非常高興來認識到這一位受到國際讚歎的藝術家義培珠小姐的藝術作品,她的獨一無二的技巧,將觀賞者帶到一個超越體驗和幻想的境界,此境界是魅力及現代藝術的交匯點,她的作品是一巨大成就‧」。義培珠雖然只有十二歲,卻成了當今全世界最小的國際級藝術家,現出有義培珠造景書法精裝專集於全世界發行。義培珠不但造景得到高峰世界級水準,而且英文書法也得到世界級第一流的高峰境界,包括西方英文書法家們也一致認同而敬佩。

一門三傑 「韻雕暨造景藝術立體畫展」將在洛杉磯舉辦

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2025年5月24日 星期六

第三世多杰羌佛辦公室 第六十號公告

第三世多杰羌佛辦公室 第六十號公告第三世多杰羌佛辦公室 第六十號公告

第三世多杰羌佛辦公室 第六十號公告

本辦公室現把南無羌佛的說法公告如下。

南無第三世多杰羌佛說:你們世界佛教總部公告"太尊"所舉行灌頂一事,已帶至了某些人誤取方向,昨日多人找我求灌王丞法。我早已多次公開告知大家,第三世多杰羌佛只是我的名字,而我卻是一個慚愧與大家一樣的修行者,你們不要搞錯了,把"太尊"做的佛事扣在我的身上。你們總部公告的"法界無上正等頂聖王丞法",八萬四千法門之冠,無有祂法與之論比,就是我這一世也沒有這福報法緣受到王丞法灌頂,況乎常規佛教徒,行有幾多實相虔誠?我實在地說,就當今世界,某些凡夫體質的大法王、尊者、大師們,不是沒有掌持此法的問題,而是聽都沒有聽過這部法名,就連遠超那些大法王、真正脫胎換骨證聖、具備聖體力的破山尊者、印昌尊者、旺扎上尊、開初教尊,如果沒有你們的公告,他們也不知道王丞法這個法冠之名呢。當然,佛都是眾生修成的,只要有心人虔誠至極了,受灌頂是很容易的,原在諸佛福不唐捐。但不行佛事,豈能妄得?不管如何,我還是那幾句話:按網上的《解脫大手印》而實行,才是重中之要!!!配合任何正聖佛法,都能解脫成就。另外,大家為我慶祝生日,我何德何能,深感慚愧,我會為大家祈禱祝福,謝謝你們。

第三世多杰羌佛辦公室

2021年06月17日

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第三世多杰羌佛辦公室

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2025年4月5日 星期六

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十六)

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十六)

H.H.第三世多杰羌佛

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第三世多杰羌佛說

《世法哲言》(六十六)

 

微才當居,何以故也?凡事者利弊均之,睹弊而弗居,則利不可獲,若于弊中取益乃為上策,懷抱之木故大,而另途之,則無何入爐炊食,微柴入爐至炊而飽人,弗用之何以熟食之來。

微才當居,什麼原因呢?因為世間上的一切事情都是利與弊相融匯的,如果我們見到小才而不用,見到帶有弊病之才而不用,那麼我們就不可能做好世界上所有的事情而從中得到利益了。所以我們在做任何事情的時候,雖然犯了錯誤,但要在錯誤之中去積聚其經驗教訓,雖然是帶有弊端之才,但仍可以用其有益的地方,從中取其善益之處,這才是上策。比如,懷抱之木,可以作為大廈之棟樑,也可造船用作龍骨、甲板等等,其作用很大,我們要利用它,這是對的,但是小木頭我們也同樣需要,否則,煮飯、燒水的時候,沒有小柴燒,懷抱之木又無法塞入炊爐之中取火,飯食就不能做熟,我們也就吃不到飯了。所以說,小才小用,大才大用,係皆以妥善使用,這才是智者明理之道。

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十六)

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2024年12月4日 星期三

第三世多杰羌佛辦公室 第十六號說明 (08/03/2014)

 

第三世多杰羌佛辦公室第十六號說明

 

第三世多杰羌佛辦公室

第十六號說明 (08/03/2014)

最近幾天有人向辦公室反映說,香格瓊哇和龍舟兩位仁波且說他們的寺廟是禀示南無第三世多杰羌佛確定的名字,是不是當時匯報後,佛陀就給他們這個寺廟取了名字了?為什麼不給我們的寺廟取名字呢?

其實,這種說辭是不正確的,因為南無第三世多杰羌佛不會為任何寺廟取一個名字,更不會為任何聞法點取名字,至今為止也沒有認證過任何一個人為活佛、仁波且。當天的事實是:香格瓊哇和龍舟兩位仁波且來到辦公室,報告了他們寺廟的情況,把照有一個塔形雲彩的照片拿出來,請求南無第三世多杰羌佛為寺廟取名,南無第三世多杰羌佛當場拒絕了他們,沒有為之取名。在他們再三請求下,南無第三世多杰羌佛說:“你們自己取好名字,選一個適中的,修好廟後我再給你們題寫。”這才是事實。

根據龍舟仁波且說,當時簽定了購買寺廟建地合約書時,看到寺廟上空出現了寶塔,觀音菩薩出現在寶塔上的時候是動態的圖像,非常清楚地看到觀音菩薩完整的身體、臉乃至還有眉毛、眼睛,莊嚴無比!但由於激動之下,趕緊頂禮,沒有來得及照照片,等回過神來照相的時候,觀音菩薩的像都快消失了,但還能隱約看見站在寶塔上的大概圖像,這是龍舟和香格瓊哇兩位仁波且拿照片來介紹的狀況。南無第三世多杰羌佛說:你們看到這些,應該是一個很好的因緣。

我們辦公室沒有現場見到當時的實際情況。南無第三世多杰羌佛說:“不管是什麼寺廟,只要是諸惡莫作、眾善奉行就好。”辦公室必須指出,如果不恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,不依釋迦佛陀經藏,不符合128條知見的印證,而文字口號美其名曰弘揚如來正法,都難免不落入邪惡知見和錯誤知見,再高的地位都不是正規的佛教徒。希望這個寺廟今後能真正依教奉行,弘揚如來正法,利益六道有情。

 

第三世多杰羌佛辦公室 
2014年8月3日

 

第三世多杰羌佛辦公室 第十六號說明 (08/03/2014).PDF

 

 

第三世多杰羌佛辦公室 第十六號說明 (08/03/2014)

 

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